로저스의 현상학적 성격이론

목차

I. 현상학적 관점
II. 긍정적 관심
III. 자기개념
IV. 자기개념의 발달과 무조건적 긍정적 관심
V. 자기실현경향성

본문내용

로저스(Carl Rogers, 1902-1987)는 인본주의이론의 대표적인 사람이다. 로저스는 성격의 구조적인 구성개념에 대한 언급 없이 성격의 변화와 발달에 초점을 두었다. 인본주의이론은 다양한 이론들을 근거로 하여 성립하였으며 그 중에서도 실존주의 철학과 현상학적 관점을 인간 이해의 도구로 활용하였다.
실존주의적 관점에서 보면, 인간은 자신의 운명을 스스로 결정하고 선택하는 존재라는 점이 강조된다. 로저스는 인간의 소외, 무의미와 같은 인간존재의 유한성 차원보다는 긍정적 측면에 초점을 두고 창조성과 자율성을 강조하였다. 로저스는 인간행동의 이유를 그가 세계를 지각하고 해석한 방법의 결과로 발생하는 것이라고 보았다. 이는 인간 이해를 위해 현상학적 관점을 적용하였음을 알 수 있다.
현상학적 관점으로 인간을 이해하기 위해서는 사람과 사물을 있는 그대로 보아야 한다. 이를 위해서는 자신이 갖고 있는 이론적 선입관이나 태도를 버리고 가능한 개방적이고 순수한 태도를 지녀야 한다. 현상학적 이론은 개인의 주관적 경험을 강조하여 정신분석의 동기적이고 역동적인 개념과 행동주의의 외적 자극의 반응에 대한 강조를 받아들이지 않는다. 또한 로저스는 현상학적 관점의 토대가 되는 인간의 근본적인 선함과 자기완성의 추구를 받아들인다. 로저스는 모든 인간은 그들의 행동을 긍정적 방향으로 이끄는 독특하고 선천적인 자기실현 경향성이 있다고 믿었다. 로저스를. 인본주의이론가로 부르는 이유는 그가 인간에 대해 가지는 긍정성과 자기실현을 강조했기 때문이다.

I. 현상학적 관점

현상학적 관점(Prenomenological perspectives)으로 인간을 이해한다는 것은 행동에 대한 주관적 경험을 강조한다는 의미다. 현상학적 관점에 의하면, 모든 인간은 고유하고 독특한 성질을 가지고 다른 삶을 살아간다고 본다. 어떤 똑같은 사건을 경험하더라도 모든 사람들은 자신이 가지고 있는 사고틀에 의해 각기 다르게 반응한다. 인간은 어떤 새로운 사실이나 정보를 취득하더라도 자신의 개인화된 방식으로 해석하고 행동한다.

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