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열하일기

*서*
최초 등록일
2018.12.01
최종 저작일
2018.11
6페이지/워드파일 MS 워드
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목차

1.제작

2. 개요

3. 구성

4. 특징
1) 수록된 이야기
2) 천문학적 지식
3) 티베트 불교
4) 현실주의적 중국관
5) 허구적 표현 방법
6) 필담 사용
7) 구체적 관찰 바탕의 생생한 문체
8) 해학과 풍자

본문내용

1. 제작
1901년, 1911년, 1932년에 걸쳐 26권 10책으로 제작되었다. 1901년 김택영이 『연암집』 원집에 이어 간행한 동 속집 권1•2(고활자본)에 들어 있고, 1911년 광문회(光文會)에서 A5판 286면의 활판본으로 간행하였다. 1932년 박영철이 간행한 신활자본 『연암집』 별집 권11∼15에도 전편이 수록되어 있다. 보유편도 있으며 1956년 자유중국의 대만대학에서 동 대학 소장본을 영인한 것도 있다.

2. 개요
1780년(정조 4) 저자가 청나라 건륭제(乾隆帝)의 칠순연을 축하하기 위하여 사행하는 삼종형 박명원(朴明源)을 수행하여 청나라 고종의 피서지인 열하를 여행하고 돌아와 청조치하의 북중국과 남만주일대를 견문하고 그곳 문인•명사들과의 교유 및 문물제도를 접한 결과를 소상하게 기록한 연행일기이다. 음악, 과학, 역사, 티베트 불교 등 다양한 주제를 다루고 있으며 주로 북학을 주장하는 내용이 두드러지게 나타나 있고, 당시에 정조로부터 이 책의 문체가 순정(醇正)하지 못하다는 평을 듣기도 하였으나 많은 지식층에게 회자된 듯하다.

3. 구성
1) 「도강록」: 압록강으로부터 랴오양(遼陽)에 이르는 15일간의 기록으로 성제(城制)와 벽돌 사용 등의 이용후생에 대한 관심이 드러남
2) 「성경잡지」: 십리하(十里河)에서 소흑산(小黑山)에 이르는 5일간에 겪은 일을 필담(筆談) 중심으로 서술
3) 「일신수필」: 신광녕(新廣寧)으로부터 산하이관(山海關)에 이르는 병참지(兵站地)를 중심으로 서술
4) 「관내정사」: 산하이관에서 연경(燕京)에 이르는 기록이며, 특히 백이•숙제에 대한 이야기와 「호질」이 실려 있는 것이 특색
5) 「막북행정록」: 연경에서 열하에 이르는 5일간의 기록
6) 「태학유관록」: 열하의 태학(太學)에서 머무르며 중국학자들과 지전설(地轉說)에 관하여 토론한 내용
7) 「구외이문」: 고북구(古北口) 밖에서 들은 60여 종의 이야기
8) 「환연도중록」: 열하에서 연경으로 다시 돌아오는 6일간의 기록으로 교통제도에 대하여 서술
9) 「금료소초」: 의술(醫術)에 관한 이야기

참고 자료

한국민족문화대백과사전 “열하일기” http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0037072
위키백과 “열하일기” https://ko.wikipedia.org/wiki/열하일기
위키백과 “호질” https://ko.wikipedia.org/wiki/호질_(소설)
한국민족문화대백과사전 “호질” http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0063871
위키백과 “허생전” https://ko.wikipedia.org/wiki/허생전
김기동(2011). 한국소설발달사 中 - 국문소설•판소리. 한국문화사대계, 1133.
한국민족문화대백과사전 “일야구도하기” http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0047276
박성래(2011). 『인물 과학사 1 : 한국의 과학자들』, 책과함께.
임형택(2000). 『실사구시의 한국학』, 창비.
남호현(2018). 『熱河日記』 黃敎 관련 서술을 통해 본 박지원의 淸朝 인식. 한국학연구, 65, 145-173.
김동석(2005). 『열하일기(熱河日記)』의 서사적 구성과 그 특징. 한국실학연구, 9(0), 87-120.
이학당(2008). 필담(筆談)을 통해 본 『열하일기(熱河日記)』의 예술적(藝術的) 묘사성(描寫性). 한문학보, 18(0), 761-795.
김다원(2014). 연암의 자연 사물 관찰과 글쓰기 양상 분석 연구. 대한지리학회지, 49(5), 716-727.
김명호 외(2006). 『한국의 고전을 읽는다 1 고전문학 상 - 신화•민담•여행기』, 휴머니스트.
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