자연주의적 신체관의 완성-루소-

목차

Ⅰ. 루소의 생애

Ⅱ. 루소의 사상
1. 시대적 배경
2. 사상적 배경
3. ‘자연’에 대한 개념과 자연주의의 의의
4. 루소의 근본신조와 에밀
5. 속박의 배제 (강보의 공덕)
6. 단련주의

Ⅲ. 루소의 교육사상

Ⅳ. 루소의 체육사상

Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 루소의 생애
장 자크 루소가 활동했던 시기는 인간의 이성이 꽃을 피우는 계몽의 시대였다. 루소는 그들과 함께 하면서도 계몽주의조차 비판한 사상가였다. 이러한 루소에게는 ‘모순적’이라는 형용사가 항상 따라 붙는다. 그의 저작들은 사회와 개인 사이에서, 서로 상반된 진술들을 남겼다.
그의 생애와 그가 말하는 것 사이에도 모순은 어김없이 발견된다. 모순은 그의 전 생애에 걸쳐 일관되게 등장하며, 이로 인해 루소는 끝없는 방황의 삶을 살아야 했다. 하지만 방황 속에서도 루소는 진실과 행복을 찾고자 했다.

1712년 스위스 제네바에서 태어난다.
9일 만에 죽게 되어 아버지의 품에서 자라게 된다.

1722년 아버지가 제네바를 떠나게 되어 외삼촌에 집에 맡겨지게 된다.
‘랑베르시에’목사의 집에서 자라게 된 루소는 얼마 되지 않아 그 집에서 나오게 된다.

<중 략>

Ⅳ. 루소의 체육사상
체육에 대한 기본적인 견해
1. 개인의 교육은 불가분적인 일생을 통해 행하여지므로 정신과 신체의 교육 또는 지, 덕, 체 교육으로 나누어질 수 없다.
2. 하나의 활동이 체육적인 가치를 잃고 지적인 가치를 갖는 시기를 분명하게 판정한다.
3. 운동을 하는 것은 지적, 정신적으로 도움이 되므로 어릴 때 충분히 놀러 다니는 것을 강조한다.
4. 로크나 몽테큐의 이론에 찬성하여, 아동들에게 인생의 돌발적인 사태를 이겨내게 하려면 건강한 신체를 육성해야 한다고 주장한다.

‘에밀’에 드러난 체육 사상
1. 신체는 정신의 명령에 따르기 위하여 반드시 건강해야 한다.
- 아이를 현명하고 이성적으로 만들기 위해서는 신체의 건전강장을 꾀하여 언제나 활동하게 해야 한다.
2. 사고력을 학습하기 위해서는 인체의 감각기관이 단련되어야 한다.
- 감각기관은 지식의 도구이므로 그것들을 구비하고 있는 신체가 건장하고 건강해야 한다.

참고 자료

없음