개혁주의 입장에서 바라 본 뇌사

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2018.08.24
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목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 뇌사에 대한 개념
1. 뇌의 구조
2. 뇌사의 정의
3. 뇌사의 종류
4. 생명과 죽음

Ⅲ. 뇌사 인정에 대한 찬반론
1. 의학적 측면
2. 법적 측면
3. 사회적 측면
4. 뇌사와 장기이식

Ⅳ. 뇌사에 대한 개혁주의적 이해
1. 죽음의 개념에 대한 정립
2. 절대적 가치로서의 생명과 죽음
3. 생명과 관련된 성경적 표현

Ⅴ. 나가는 말

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
1998년 이후부터 여러 언론 매체들을 통해 뇌사와 관련된 기사를 자주 접하게 되었고, 이제 뇌사의 문제는 과학기술이 급속도로 발달하면서 우리 사회의 더욱 중요한 문제로 대두되고 있다. 과거에는 심폐사가 죽음의 일반적 판정 기준이었다. 즉, 심장박동이 멎고 호흡이 정지된 순간을 죽음으로 받아들인 것이다. 그러나 오늘날 뇌파 검사기, 인공호흡기, 심폐기 등과 같은 의료기구들의 개발과 의술의 획기적 발전으로 인해 전통적 죽음의 판정 기준이 무너지고 죽음의 새로운 판정기준이 대두되게 되었다.
그 동안 뇌사를 반대하는 경향이 두드러졌지만 1998년도에서부터 국민의 70%가 뇌사의 법적 인정에 찬성하는 방향으로 기울었고, 2000년 2월 9일부터 뇌사를 법적인 죽음으로 인정하는 법을 발효시켰다.  이제부터는 우리 사회에서는 심폐사에서 뇌의 기능이 불가역적으로 정지된 상태인 뇌사를 인간의 사망으로 간주한다는 말이다. 그리고 당연히 뇌사 상태에서의 장기 적출을 합법화하였다. 1999년 뇌사 등 장기이식에 관한 법률안이 처음 국회를 통과한 뒤 1년간의 경과시간을 거쳐 1일 국무회의에서 구체적인 시행령이 의결된 것이다.
그러나 뇌사에 대한 인정은 많은 신학적이며 윤리적 그리고 법적 문제를 낳는다. 신앙적으로 볼 때 생명의 주권은 하나님에게 있기 때문이다. 사회적 입장에서 볼 때도 뇌사는 장기이식문제와 밀접한 관계가 되어 장기 이식에 따른 사회적 비리와 인명경시풍조를 조작하게 되는 계기가 될 수도 있기 때문이다.

<중 략>

Ⅱ. 뇌사의 대한 개념
1. 뇌의 구조
뇌사의 개념을 이해하고 정의하기 이전에 먼저 중추신경계의 구조와 역할에 대해 간략하게 살펴볼 필요가 있다. 중추신경계는 그림에서 보듯 가장 큰 부피를 차지하고 있는 대뇌와 대뇌의 아래 그리고 맨 뒤에 소뇌가 자리잡고 있고, 소뇌의 바로 앞에서는 중뇌, 뇌교, 연수가 위치하는데, 특히 이 세 개의 뇌를 ‘뇌관’이라 한다. 뇌간을 중심으로 대뇌와 중뇌를 연결하는 부분은 간뇌라고 한다.

참고 자료

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New York: McGraw-Hill, 2003.
William E. May. catholic Bioethics and the Gift of Human Life.
Huntington:Our Sunday Vistor, Inc, 2000.
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김중호. 『의학이란 무엇인가?』 . 서울: 바오르딸, 1998.
금교영. 『생명의료윤리』 . 서울: 세종출판사, 2000.
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서울: 법무부, 1992.
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http://news.donga.com/List/3/08/20000215/7508713/1#csidxb44cec4551633b3ad67b9ef3ddc83c5
http://www.kormedi.com/dictionary/Medical/View.aspx?idx=3597

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