사회복지발전의 역사적 동기 및 역사적 구분

목차

I. 사회복지발전의 역사적 동기
1. 종교적 동기
2. 인도주의적 동기
3. 반사회적 동기
4. 공리주의적 동기
5. 전문직업적 동기

II. 사회복지발전의 역사적 구분
1. 실험기(1870~1920)
2. 통합, 조정기(1930~1940)
3. 확장기(1950~1960)

본문내용

사회복지발전의 역사적 동기 및 역사적 구분

I. 사회복지발전의 역사적 동기

사회복지가 발전하게 된 역사적 동기들로 종교적 동기, 인도주의적 동기, 반사회적 동기, 공리주의적 동기, 전문직업적 동기 등으로 구분하여 살펴 볼 수 있다.

1. 종교적 동기

인간이 종교적 동물의 속성을 가지고 있다는 전제에서 출발한다. 즉 도움을 받는 자와 도움을 주는 자도 한 인간으로서 종교적인 감정과 신념을 갖는다고 보는 것이다. 종교에서는 소외된 사람들에 대한 책임감을 강조하고 있다. 예를 들면, 기독교의 이웃사랑이나 불교의 자비사상 등을 실천하기 위해 많은 종교인들은 자선행위에 자신들의 시간과 금전 등을 헌납하였다. 즉 자선을 신앙의 의무로까지 여겨 왔었다. 초기의 종교적 동기에 의한 자선행위는 주는 자의 심정적 동기에 의해서 이루어져 행하여져 그것을 받는 자에게 미치는 영향은 비교적 중요시되지 않는 경향이 있었다. 즉 자선행위를 통해 구원을 구하거나 속죄하고자 하는 의도가 강하였기 때문에 주는 사람의 종교적 신앙의 의무가 무엇보다 중요하게 작용하여겠다고 여겨졌었다. 이와 같은 종교적 의무가 바탕이 되어 형제애나 이웃사랑으로 서로 돕고 빈곤한 사람들을 구제하는 자선행위는 현대적 의미에서 사회복지제도에서 차지하는 비중은 상당히 약화되어졌으나 여전히 중요한 공공 ․ 민간 사회복지발전의 동기가 되고 있다고 본다.

2. 인도주의적 동기

18세기인도주의 사상에 기초한 박애주의 ․ 평등 ․ 사회정의의 이념을 통하여 살펴 볼 수 있다. 인도주의적 동기의 특징으로는 인간이 신분에 있어서의 차이가 있는 것이 아니고 항상 대등한 관계에 있다고 보는 것이다. 따라서 인도주의적 동기에서는 타인을 돕는다는 것은 결코 신분상의 우월자의 입장에서 신분상의 열등처우를 위하여 원조하는 것이 아님을 전제하고 있다.

참고 자료

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