7차 교육과정 국사교과서 서술검토 교재연구

저작시기 2004.05 |등록일 2017.06.20 | 최종수정일 2018.09.26 한글파일한컴오피스 (hwp) | 20페이지 | 가격 4,000원
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목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 고려시대사의 특징
1. 정치 참여층의 확대
2. 사적 토지소유권의 성장과 수취제도의 변화
3. 사상ㆍ학문의 다원화
4. 민족의 동질성 회복과 민족의식의 성장

Ⅲ. 중세사 시기구분론
1. 중세사회의 시기설정 문제
2. 연구사 검토

Ⅳ. 중세사회 규정에 대한 논의와 교과서 검토
1. ‘호족’과 ‘호족연합정권’설
2. 고려사회 지배세력에 대한 논의
3. 토지국유론과 토지사유론에 대한 논의

Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
시대구분은 역사를 보는 관점에 따라 달라진다. 사관으로 통칭되는 ‘역사를 보는 눈’도 시대와 역사적 조건에 따라 달리 전개되었다. 유심사관ㆍ유물사관과 같은 인간 존재의 천착에서 출발한 사관도 있고, 민족주의 사관과 식민주의 사관처럼 자국사 이해와 타국사 이해에 상반되는 시각으로 접근하는 국가주의적 사관도 있다. 전자가 보편사관의 범주에 든다면, 후자는 특수사관에 해당된다고 할 수 있다. 이처럼 역사를 보는 시각에는 커다란 편차가 있다. 현존하는 최고의 사서인 김부식의 『삼국사기』는 ‘역사는 정치의 거울’이라는 유교사관에 의하여 쓰여진 것으로, 왕조의 흥망성쇠를 인과적으로 이해하려는 교훈적 역사서이다. 그런데 이같은 사관은 왕조국가가 번영 발전하던 전 근대사회의 역사관이며, 근대국가 성립 이후 그 시대적 사명을 끝내고 발전사관으로 대치된다. 발전사관이란 과거로부터의 인류의 삶은 끊임없이 전진하고 변화ㆍ발전해 왔다는 역사의식에서 나온 사관이며, 근대국가 성립 이후에 역사를 설명하는 기본 틀로서 자리 잡게 되었다.
그런데 발전사관으로 역사를 통관할 때 부딪히는 가장 큰 문제의 하나는 현재 우리가 서 있는 시점을 자리매김하는 문제이다. 현재를 안다는 것은 현재만으로써는 불가능하며, 오직 과거에서 현재까지를 체계적으로 이해함으로써만 가능하다. 역사를 체계적으로 이해한다는 것은 과거를 거시적 시각에서 통관하고 이를 시대구분함으로써 역사발전의 단계를 구분짓는 것이며, 이를 학문적으로 체계화한 이론이 시대구분론이다. 이는 현재 우리가 살고 있는 시점이 역사 흐름에서 어디쯤에 위치하고 있으며, 더 나아가서는 우리 인류의 미래는 어디로 향하여 나아갈 것인가에 대한 철학적ㆍ역사적 고민의 산물이다.
그러므로 시대구분 문제는 역사가에게 있어 일차적인 관심의 대상이 된다. 그리하여 여러 학자들에 의해 다양한 구분법이 시도되고 적용되었다. 그 가운데 마르크스 유물사관(사회경제사관)의 5단계 시대구분법은 역사발전법칙에 대한 체계화의 가능성을 보여주었고, 백남운은 이를 한국사에 적용하여 원시공산사회를 이어 삼국시대를 노예제사회, 고려를 집권 봉건사회를 구분하였다.

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