가르강튀아에게 보내는 편지

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목차

1. 작가 프랑수아 라블레와 가르강튀아
2. 가르강튀아의 문예사조론적 위치
3. 가르강튀아에게 보내는 편지

참고자료

본문내용

1. 작가 프랑수아 라블레와 가르강튀아
투렌주(州) 시농 교외에서 변호사의 막내아들로 출생했다. 청년기를 프란체스코회와 베네딕트회 수도사로서 푸아투 지방의 수도원에서 보냈다. 그 지방 출신의 시인과 법률가들이 모이는 문예 살롱에 드나들면서 이교(異敎)의 고대문화에 큰 감동을 받았고, 혼자서 그리스어를 배워 시를 습작하였다. 작가로서의 본격적인 활동은 1532년 리옹에서 출판된 팡타그뤼엘로부터 시작한다. 그 당시에 유명했던 대중소설은 ‘가르강튀아 연대기’에 착안한 것이다. 팡타그뤼엘이 성공을 거두자 원작인 가르강튀아 연대기와는 완전히 다른 가르강튀아를 발표한다. 가르강튀아가 창작된 후 프랑수아 라블레는 한동안 잠적했다. 작품을 통해서 공공연히 복음주의 운동에 지지를 표명하고 가톨릭에 비판적이었던 사람이기 때문이다. 훗날 팡타그뤼엘과 가르강튀아는 금서처분을 받고 라블레는 한동안 어려운 시기를 지낸다. 1553년에 임종했다고 되어있다.

2. 가르강튀아의 문예사조론적 위치
가르강튀아는 1543년에 간행된 소설이다. 프랑스의 르네상스(renaissance), 문예부흥이 시기다. 고대 그리스의 학문, 예술, 정신을 부활시킴으로 인해 합리적이고 이성적인 사고가 중요시되었다. 이때에 나타난 것이 카톨릭에 정면으로 대항한 마르틴 루터. 천국이라는 비합리적이고 비이성적은 존재보다는 현세에 더 관심을 두고 철저한 개인주의와 합리주의를 지향했다. 그들이 지향하는 것은 지상낙원(유토피아)였다. 이 정신이 훗날 고전주의로 밑거름(바로크)으로 깔리게 된다.
당시의 상황을 보면, 가르강튀아의 문예사조론적 위치는 분명해진다. 르네상스의 중심에, 현세를 중요시하고 가톨릭에 대항하는 바로 그 자리에 가르강튀아가 있다. 가르강튀아의 40장에서 (심지어 그 장의 제목은 ‘왜 수도사들은 사람들로부터 외면당하는가. 그리고 왜 어떤 수도사들은 다른 사람들보다 더 큰 코를 가졌는가’라고 되어있다.) 라블레는 말한다.

― (중략)…그들은 농부처럼 경작하지 않고, 군인처럼 나라를 지키지도 않고, 의사처럼 병자들을 고치지도 않고, 복음주의 신학자와 교사처럼 설교를 하거나 세상 사람들을 교육시키지도 않고, 상인처럼 편의품과 국가에 필요한 물건들을 제공하지도 않소.

참고 자료

문학과 지성사 가르강튀아 / 프랑수아 라블레 작 / 옮긴이 유석호
ⓒ 두산백과사전 EnCyber & EnCyber.com,(http://100.naver.com/100.nhn?docid=53431)
문학과 지성사 가르강튀아 / 프랑수아 라블레 작 / 옮긴이 유석호 / 옮긴이 해설
가르강튀아의 문예사조론적 위치 - 문학과 지성사 가르강튀아 / 프랑수아 라블레 작 / 옮긴이 유석호
가르강튀아에게 보내는 편지