한국의 색채의식과 전통배색의 종류

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최초 등록일
2016.11.21
최종 저작일
2016.11
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한국의 색채의식
2. 한국의 전통배색
1) 의복을 통해서 보는 전통배색
2) 민화에 나타난 전통배색
3) 단청문양에 나타난 전통배색
3. 사계절 배색
1) 사계절 색의 특징
2) 사계절의 색채

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
우리의 생활 속에 있는 모든 것들이 색이라고 해도 과언이 아닐 만큼 우리는 색 안에서 존재하고 있으며, 살아가고 있다. 아침에 일어나면 이불의 색과 방안의 벽지, 집안에 있는 가구와 식탁이 위 올라가 있는 밥과 반찬이 가지고 있는 색까지 너무나도 많은 색과 마주하면서 살고 있음을 실제로 이해할 수 있다. 러시아의 화가 칸딘스키는 ‘색채는 거기에 상응하는 영혼의 진동을 만든다’라고 말하였다. 눈을 떠서 잠이 들 때까지 주변의 많은 색들 속에서 살아가고 있으며, 그에 따라 우리는 감정과 정서에 대한 여러 가지의 감흥을 불러일으킨다. 이러한 정서의 감흥은 자신만의 표현으로 나타나기도 하며, 여러 가지 방법으로 우리의 생활 속에 녹아 있음을 볼 수 있다. 최근 웜톤과 쿨톤에 대한 정보를 통하여 자신에게 맞는 색을 찾으려는 사람이 증가하고 있다. 이에 따라서 화장품과 옷, 심지어 헤어스타일까지 자신의 색에 맞는 컬러를 찾기위해 노력하고 있는 모습을 주위에서 종종 볼 수 있다. 그러나 이와는 조금 반대되는 개념으로 오히려 더욱 전통적인, 한국적인 것을 통하여 자신의 색을 찾는 사람들이 눈에 띄이기도한다.

<중 략>

Ⅱ. 본론
1. 한국의 색채의식
인간이 색채를 느끼고 식별하고, 그것을 생활 속에서 이용하는 것은 각 시대의 정치적인 변동, 종교와 신앙, 사상적 배경에 따라 다른 단계를 이룬다고 볼 수 있다. 우리나라의 경우 삼국시대 이후부터 중국의 영향으로 인하여 음양오행 사상이 모든 생활에 침투되었고, 그 영향으로 색에 대한 관념이 형성되었다. 이는 앞서 말한 것처럼 색채라는 것이 일상생활을 지배할 수 있었을 만큼 관념화가 되어 있었으며, 색에 대한 상징성이 중요시 되면서 그에 대한 주술적인 의미까지 가지고 있었다. 당시의 의복은 두말할 것도 없으며, 음식의 사용에 있어서도 음식에 사용이 되는 색채의 의미를 가지고 길운을 점쳤고, 색과 색의 조화, 색이 가지는 의미에 의해서 벽사의 도구로 사용되기도 하였다.

참고 자료

황효창. 『한국전통미술에 있어서의 색채에 관한 연구』. 홍익대학교석사학위논문. 1985
임자은. 『사계절 색채 이론을 통한 로하스 패키지 디자인의 색채 적용 방법에 관한 연구』. 동덕여자대학교석사학위논문. 2012.
김민경. 『실용색채활용』. 예림. 2005.
박영원. 『한국인의 색채의식 및 색채교육 연구: 전통색채를 중심으로』. 성균관대학교박사학위논문. 2001.
김문영,조우현. 「한국 전통배색 특성에 관한 연구」. 『계명대학교생활과학연구소 과학논집』. 32. 2006. pp.103-116.
김용권. 「한국인의 색채의식에서 보이는 이중구조: 백색과 오방색을 중심으로」. 『조형교육』. 22. 2003. pp.35-56.
이지영. 「사계절 색채 이미지에 따른 한지 의상 디자인 연구」. 『한국메이크업디자인학회지』. 5(3). 2009. pp.215-224.
정유나. 「단청문양을 통한 한국 전통배색 특성에 관한 연구」. 『한국색채학회논문집』. 6. 1996. pp.35-48.
이미랑. 『조선시대 복식의 배색구조』. 동아대학교박사학위논문. 2013.
이숙희. 『현대한국화에 나타난 오방색 연구』. 제주대학교석사학위논문. 2013.
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