코메니우스와 프뢰벨 유아교육론의 비교 리포트

저작시기 2016.04 |등록일 2016.04.25 한글파일한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,900원
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 코메니우스 유아교육론
1. 교육론 형성과정
2. 교육사상
3. 유아교육목적
4. 교육내용 및 방법

Ⅲ. 프뢰벨의 유아교육론
1. 교육론의 형성과정
2. 교육사상
3. 교육목적
4. 교육내용 및 방법

Ⅳ. 코메니우스와 프뢰벨 유아교육론의 비교
1. 교육사상
2. 교육목적
3. 교육내용 및 방법

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 코메니우스와 프뢰벨 유아교육론의 비교연구 정리

본문내용

Ⅰ. 서론
현대교육의 시조로 불리는 코메니우스는 신학과 철학은 겸비하고, 기독교적 교육관을 학교현장에 실현시킨 교육학자이다. 유치원의 창시자 프뢰벨은 상징적, 형이상학적 철학의 기초 위에 교육학을 세운 인간교육사상가이다. 이 둘은 유아교육에 있어 지대한 공을 세운 교육학자이다. 이들의 교육관은 철저한 기독교 유일신 창조, 섭리 사상을 기초로 하여 만유의 통치와 주권자 야훼사상이 모든 이론의 저변에 자리한다.
코메니우스와 프뢰벨의 사상은 시대를 초월하여 교육의 원론적 방향을 제시하며, 현대 일반교육현장에서 방법론의 보편화를 이루고 있다.

Ⅱ. 코메니우스 유아교육론
1. 교육론 형성과정
코메니우스의 교육사상은 시대적 흐름에 영향을 받은 철학과 신학의 만남이었다. 이상주의와 사실주의가 그 대표적인 철학사상이다. 코메니우스는 이상주의 철학자 데카르트의 영향을 받아 영원한 관념세계를 감각적 물질세계보다 우선시 했다. 또한 사실주의의 영향을 받아 인식론적인 방법으로 진리가 감각적 지각을 통하여 얻어진다면, 학습 경험은 감각들을 활성화 시킬 수 있는 방법으로 전체적으로 조직되어야 한다고 보았다. 그리하여 학생들에게 시각보조자료로서 그림을 사용하도록 제안하고 ‘세계도회’를 저술했던 것이다.

2. 교육사상
코메니우스는 자연세계는 신의 현존을 증명하는 존재로, 인간은 신성이 깃든 자연과 그 현상들을 잘 알고 관찰함으로써 신으로부터 위임받은 세계를 잘 가꾸고 관리할 수 있다고 보았다. 더욱이 교육을 통해 만물을 창조질서에 맞게 되돌려 놓을 수 있다고 보았다. 즉 교육이란 자연을 대상으로 한 창조활동으로서 창조주의 사역을 위임받은 인간의 사명임을 알 수 있다.
코메니우스의 인간관은 하나님의 형상으로 창조된 인간존중사상을 전제로 한다. 이 전제를 바탕으로 남녀아동에게 평등한 교육기회를 제공하려 했다. 즉 인간의 특성을 합리적인 피조물, 모든 피조물의 주인으로서의 피조물, 창조주의 형상과 기쁨이 들어있는 피조물로 규정했다.

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