백석 문학에서의 민속적 요소들의 의미와 그 역할 연구에 관한 고찰 리포트

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구의 방향 및 계기
2. 시인 백석(白石)

Ⅱ. 본론
1. 「여우난곬족」 본문 및 해설
2. 「여우난곬족」 속의 민속적 요소들의 의미와 역할

Ⅲ. 결론

참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 연구의 방향 및 계기
필자는 최근 백석 시인에 대해 관심을 가지고 공부해오면서 백석의 시 「국수」에서 느낄 수 있는 향토성에 초점을 맞추어 여러 작품들을 찾아 읽어보게 되었다. 이런 과정에서 「여우난곬족」이라는 백석의 작품을 접하게 되었고, 「여우난곬족」이 우리 민족의 명절 풍경을 친근하게 오롯이 담고 있고, 우리 민속학의 영역인 민속놀이와 음식들이 나열되어 있는 점, 명절의 풍경이 그림을 그리듯 표현되어 있는 점, 친족공동체를 강조하고 있는 점 등에서 흥미를 느끼게 되어 「여우난곬족」을 중심으로 백석 문학에서의 민속적 요소들의 의미와 역할을 살펴보기로 하였다.
이 보고서에서는 우선 백석 시인에 대해 익히 알려져 있는 일반적인 사실들에 대해서 서술하게 될 것이다. 그 후에 필자가 관심을 가지게 된 작품 「여우난곬족」의 본문 및 해설을 소개하고 본격적으로 작품 「여우난곬족」 속의 민속적 요소들에 대해 서술한 후에 그 의의를 설명할 것이다. 그 후 결론적으로 백석 시인의 「여우난곬족」에서 알아본 작품 전반의 민속학적 의의를 바탕으로 우리 전통과 민속에 대한 백석 시인의 태도에 맞물려 현대인들의 민속학에 대한 올바른 태도에 대한 필자의 생각을 이야기를 함으로써 본 보고서를 마무리 지을 것이다.

2. 시인 백석(白石)
백석은 평안북도 정주 출신의 시인으로 본명은 기행이다. 백석(白石)은 그가 작품에서 주로 사용하는 호이다.
백석은 자신이 태어난 마을의 자연과 인간을 대상으로 시를 썼다. 그 마을에 전승되는 민속과 속신 등을 소재로 자신의 고향인 정주 지방의 토착어, 즉 방언을 시 속에서 구사하여 주민들의 소박한 생활을 실제적으로 제시한 것이다. 그의 작품은 자신이 살던 마을의 민속이나 속신 같은 것을 재현시키면서도 자신의 감정이나 주관의 개입 없이 객관적인 입장에서 표현된다. 그리하여 백석의 시는 그 마을의 자연과 소박한 주민들의 원초적 ‘삶’의 현실성을 더욱 부각시키고 있다.

참고 자료

한국민족문화대백과
이민지, 백석 시의 전통성 연구, 2009, 숙명여자대학교 교육대학원: 국어교육전공
이승원, 『원본 백석 시집』, 깊은샘, 2006
안수연, <여우난곬族>의 효과적인 교수-학습 방법 연구 = A Study on an effective teaching and learning method of <Yeo Wu Nan Gol Jok>, 2007
최인학, 『민속학의 이해』, 밀알, 1995
이진희, 전통사회의 지역협동체에 나타난 민속놀이 연구, 1999, 한국여가레크리에이션학회지, 17(0): 151-166
오세영, 현대 한국 식문화에 나타난 함께 나눔의 성격 = Food Sharing Characteristics in Modern Korean Society, 2005, Vol.20 No.6 [2005], 韓國食生活文化學會誌(Journal of the Korean Society of Dietary Culture)