흥북사 괘불

목차

1. 불교회화의 개념
2. 괘불의 개념
3. 흥국사 괘불과 그 특징
4. 느낀점
5. 참고문헌

본문내용

1.불교회화의 개념
불교회화, 즉 불화는 불교에서 숭배하는 대상이나 불교 경전의 내용을 그림으로 그린 것을 말한다. 눈으로 직접 볼 수 없는 부처와 보살의 모습, 읽기 어려운 경전의 내용을 그림으로 그려 표현함으로써, 불화는 신앙심을 두텁게 하고 불교 교리를 보다 쉽게 이해시키는 역할을 하였다. 또한 불전이나 불교의식의 장소를 아름답고 법식에 맞도록 장식하는 데도 불화가 이용되었다.

불교 회화는 예술품으로서의 아름다움도 지니고 있지만, 종교적 목적을 위해 제작되었기에 일반적인 감상용 그림과는 다르다. 따라서 불교에서 설하는 어떤 내용을 그림으로 표현한 것인지, 어떤 맥락에서 사용되었는지 등을 아는 것은 불화를 이해하는 데 매우 중요하다. 한편 불화에는 그림이 제작된 배경이나 후원한 사람들, 그린 사람들 등에 대한 기록이 남아 있어 당시의 사회에 대해 많은 정보를 알려 주기도 한다.

불교 회화는 추상적이고 심오한 불교의 세계를 눈으로 쉽게 보고 이해할 수 있도록 해 줄 뿐 아니라, 우리 조상들의 삶과 신앙을 담은 귀중한 문화적, 예술적 자산이기도 하다. 따라서 불교회화를 이해하고 감상하는 것은 우리의 전통문화를 이해하고 감상하는 데 매우 중요하다고 할 수 있다.

2.괘불의 개념
괘불은 실내가 아닌 바깥에서 특별한 법회나 의식을 할 때 괘도처럼 만들어 걸어두는 대형 불화를 괘불(掛佛)이라 한다. 괘불이란 말 속에는 ‘걸개를 마련하여 매단 부처’라는 뜻이 있으므로 고유어라기보다는 일반어이다. 괘불은 대체로 불보살만을 그려넣는 경우가 많으나, 본래는 법회의 성격에 맞는 그림을 그려넣는 것이 원칙이다. 즉 영산재를 올릴 때는 영산회상도를, 예수재나 수륙재를 올릴 때는 지장회상도나 명부시왕도를 내거는 것이 보통이다. 그러나 오늘 날에는 법회의 성격에 맞는 괘불을 거는 예는 매우 드물다고 한다.

괘불을 내걸고 의식을 올리는 일을 괘불재라 하는데 여기에는 종교적인 의미보다는 민속적인 의미가 더 강한 편이다. 즉 괘불재보다는 괘불 자체를 신비롭게 생각하는 경향이 있는 것이다. 그래서 괘불재를 예로부터 있어온 제천 행사나 마을 공동체 행사와 다르지 않게 여기는 사람들도 많다.

참고 자료

국립중앙박물관
『기내사원지』(경기도청, 1987)
『사찰소장괘불조사』Ⅰ(문화재관리국 문화재연구소, 1992)
『전통사찰총서 3 -경기도의 전통사찰 Ⅰ-』(사찰문화연구원, 1993)
『서울전통사찰불화』(서울특별시, 1996)
「신중탱화의 도설내용과 성격」(홍윤식, 『문화재』 12, 1979)
「조선조 후반기 불화양식의 고찰」(문명대, 『불교예술』12, 1994)
「조선후기 신중탱화의 연구」(정병국, 『문화사학』1, 1994. 6)
한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 로고
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