루소, '에밀' 감상문

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2015.06.29
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2014.05
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루소, '에밀' 감상문 입니다.

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‘루소’의 아동중심, 자연주의 교육사상은 페스탈로치, 프뢰벨, 몬테소리, 듀이 등 후대 교육사상가에게 많은 영향을 주었기 때문에 루소는 교육학에서도 중요한 인물로 여겨진다. 그런 루소의 ‘에밀’은 중세 기독교적 교육관점에서부터 내려오는 어린이에 대한 관점을 새롭게 바라보았기 때문에 더욱 혁명적이라고 할 수 있다. 전통적인 기독교에서는 원죄설에 입각하여 교육을 한다. 따라서 모든 인간은 태어날 때 악하게 태어나기 때문에 교육을 통해 선한 마음을 가지게 하는 것이 기독교에서 주장하는 교육이다. 반면에 루소는 ‘에밀 1편’에 첫 부분에서 제시하듯이 “조물주가 처음에 만물을 창조할 때는 모든 것이 선이었지만 인간의 손이 닿으면서 모든 것이 타락한다.”는 성선설의 입장을 취하고 있다. 인간은 본래 선하지만, 인간에 의해 규정되는 인공적인 요건 때문에 인간이 타락한다고 주장하고 있다. 따라서 인간의 본성인 선을 유지하기 위해 아동을 자연성을 중심으로 교육해야 한다는 교육관을 제시했다는 점에서 새로운 관점을 제시했다고 볼 수 있다.
루소는 ‘에밀’이라는 남자아이의 성장발달과정을 다섯 단계로 나누어 내용을 전개시키고 있다. 어린이의 성장 발달 단계를 다섯 단계로 구분하여 각기 그 단계에 적합한 교육을 그의 저서 ‘에밀’에 제시하고 있다. 또한 어린아이를 어른의 전 단계로 인식하는 것이 아니라, 어린아이도 하나의 주체적인 존재로 인식하여 어른과 다른 각 단계에 고유한 특징을 탐구하여 어린아이에 중심을 두고 있다. 그렇다면 이제부터 루소가 제시하는 각 단계별 교육방법에 대해 좀 더 본격적으로 살펴보도록 하겠다.
‘에밀 제 1편’에서는 출생에서부터 말을 배울 무렵인 5세까지의 ‘유아기교육’을 다루고 있다. 즉 어린아이가 태어나면서부터 독립보행을 하고 말을 배우기 전까지의 시기이며, 대체로 4~5세까지의 시기라고 할 수 있다. 유아의 가장 큰 특징은 자아의식이 없으며 남에게 거의 완전히 의존하여 생존하고 있다는 점이다. 이 시기의 아이들은 말도 못하고 생각이나 관념도 없다.

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