교육철학적 관점(구성주의, 인본주의, 행동주의)에 입각하여 자신이 교육현장에서 적용하고 싶은 학사의 관점을 중심으로 그 관점을 지지하는 이유와 그에 따른 교사의 역할에 대해 정리하여 서술하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 교육철학적 관점
1) 비고츠키 구성주의 관점
2) 로저스 인본주의 관점
3) 반두라 행동주의 관점
2. 자신이 교육현장에서 적용하고 싶은 학사의 관점 - 로저스의 인본주의 관점
1) 로저스의 인본주의 관점을 지지하는 이유
2) 로저스의 인본주의 관점에 따른 교사의 역할
3. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

내가 교육현장에서 적용하고 싶은 교육철학적 관점은 로저스의 인본주의 관점이다. 로저스의 인본주의 교육론은 교육에 대한 새로운 이론이라기보다는 그의 인생론, 혹은 인간 관계론의 연장선이라고 할 수 있다. 그는 인간관계에서 가면을 쓰거나 솔직하지 않은 행동은 도움이 되지 못한다고 말한다. 또 자기 자신에 대한 측면에 있어서도 자기 자신을 수용하면 할수록 문제의 해결은 저절로 일어나며 타인에 대해서도 효율적으로 도울 수 있다고 주장한다. 다른 사람을 이해하려고 노력하는 것은 자신 자신을 이해하는 데도 도움이 된다. 그런데 그것은 자신을 다른 사람의 기준에 맞추려고 노력한다는 뜻이 아니라 다양하고 복잡한 삶과 사고에 대한 존중으로 이어진다는 것을 뜻한다. 따라서 본론에서는 교육철학적 관점(구성주의, 인본주의, 행동주의)에 입각하여 자신이 교육현장에서 적용하고 싶은 학사의 관점을 중심으로 그 관점을 지지하는 이유와 그에 따른 교사의 역할에 대해 서술해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 교육철학적 관점

1) 비고츠키 구성주의 관점
급진적 구성주의자들은 개인이 구성한 지식을 실세계나 다른 사람과의 상호작용, 자기의 경험 세계와 자기가 이미 가지고 있는 지식과의 교류를 통하여 경험성, 효율성, 기능성, 합리성 등의 기준에서 선택 또는 수정을 통해 세련시키는 것으로 본다. 그러므로 지금 생존하고 있는 지식이나 체계화된 지식은 개인이 제멋대로 구성한 것이 아니며 기준에 따라 도태되지 않고 살아남은 것이다. 그러나 이렇게 살아남은 지식조차도 급진적 구성주의의 입장에서 보면 객관적인 지식이 아니다. 이와 같은 급진적 구성주의의 비객관성의 원리로 말미암아 여러 문제가 도출되었다. 현실적으로 교실에서 교사가 어떻게 대처해야할지, 또 무엇을 가르쳐야 할지, 객관적인 아닌 지식의 습득을 어떻게 평가해야 할지 등의 교수‧학습상의 많은 문제가 제기 되었다. 이러한 문제에 대한 해답을 찾기 위해 새로운 측면적에서, 급진적 구성주의를 수정 보완하고자 하는 움직임이 일어났다. 이렇게 해서 태어난 것이 바로 사회적 구성주의이다.

참고 자료

강인애, 왜 구성주의인가?, 문음사, 1997.
문정화 외, 또 하나의 교육 창의성, 학지사, 2011.
이영희, 칼 로저스의 인간중심 상담이론의 철학적 함의, 한국심리학회지 상담, 1994.
김성봉, 인간주의 교육의 실천방향에 관한 연구, 박사학위논문, 고려대학교, 2003.