가히 살만한 곳[可居地]

목차

ㄱ. 서론(序論)

ㄴ. 비결(秘訣) 안에서 가거지(可居地)
십승지지(十勝之地)
1. 《감결(鑑訣)》의 십승지(十勝地)
2. 《징비록(徵秘錄)》의 십승지(十勝地)
3. 《운기구책(運奇龜策)》의 십승지(十勝地)
4. 《비지론(秘知論)》의 십승지(十勝地)
5. 《유산록(遊山錄)》의 십승지(十勝地)
6. 《감인록(鑑寅錄)》의 십승지(十勝地)

ㄷ. 종합(綜合) 고찰(考察) 및 결론(結論)
부록(附錄)
참고문헌(參考文獻)

본문내용

ㄱ. 서론(序論)

종래 각 분야의 민속학(民俗學) 및 지리학(地理學) 연구 중에서도 타 분야에 비하여 다소 미흡한 분야가 바로 참서(讖書)에 대한 연구이다. 체계적인 연구 접근은 이루어지지 않고 있다. 《鄭鑑錄(정감록)》, 《格菴遺錄(격암유록)》《松下秘訣(송하비결)》, 《원효결서(元曉訣書)》가 대중서로서 여전히 환영받고 있는 상황은 이에 관한 보다 학술적 연구가 이루어져야 할 것으로 판단된다. 역성혁명사상(易姓革命思想), 일왕조(一王朝) 일국도(一國都) 사상(思想), 지상천국관(地上天國觀), 지기(地氣)쇠왕(衰旺) 사상(思想), 남조선(南朝鮮) 사상(思想), 특히 《鄭鑑錄(정감록)》에 진인(眞人)이 남해(南海)서 나타난다.또는 진인(眞人)이 남해도(南海島)에 나타난다.고 한 것이다. 〈십승지(十勝地)〉는 예외(例外) 없이 남도(南道)에 국한(局限)되어 있다는 것이 그것을 단적(端的)으로 나타낸 것이라 하겠다. 강원도(江原道) 정선(旌善), 충청북도(忠淸北道) 보은(報恩), 충청남도(忠淸南道) 공주(公州), 경상북도(慶尙北道) 풍기(豐基), 예천(醴泉), 화산(花山), 전라북도(全羅北道)에 무주(茂朱), 부안(扶安), 운봉(雲峰) 등(等)이 육당(六堂) 최남선(崔南善)의 남조선(南朝鮮) 사상(思想)과 깊은 관계가 있다.
청화자(靑華子) 이중환(李重煥)은《擇里志(택리지)》에서옛사람이 우리나라를 노인형(老人形) 지세(地勢)고, 해좌사향(亥坐巳向)이어서 서쪽을 향하여 얼굴을 열어 중국과 마주보고 있는 상(象)이므로, 예부터 중국과 친하게 지냈다고 말한다. 또 천리 이상의 긴 물줄기와 백리 되는 들판이 없는 까닭에 거인(巨人)이 나지 못하고, 서쪽과 북쪽의 오랑캐와 여진족(女眞族)이 중국에 들어가서 한 차례씩 황제(黃帝) 노릇을 하였으나, 우리나라에서는 없었다. 오직 우리의 영토(領土)만 조심히 지켜서 뜻을 감히 다른 데에 두지 못하였다.라고 하여 모화사상(慕華思想)에 뜻을 둔 지리관(地理觀)을 드러냈고, 또 〈팔역가거지(八域可居地)〉에서, 명산과 아름다운 물가는 생리가 박하다.

참고 자료

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