한국문학의 근대 기점론

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현재 한국문학의 근대 기점론에는 갑오경장 기점론, 영정조 기점론, 동학창건 기점론, 개항기 기점론, 3.1 독립운동 기점론 등 다섯 가지의 견해가 있다. 먼저 갑오경장 기점론은 안확의 『조선문학사』(1922)에서 비롯되었으며, 이후 조연현이 ‘한국의 근대적인 과정을 「갑오경장」부터라고 해석하는 것은 모든 사학가들의 일치된 견해이고, 우리가 「근대」라는 개념을 봉건적인 것과 구별되는 개명(開明)의 뜻으로 해석한다면 한국의 근대적인 출발이 갑오경장을 비롯해서 시작되었다는 것은 분명하고 확실하다’는 주장을 펼쳤다. 그러나 이 견해는 ‘모든 사학가들의 일치된 견해’라는 주장의 자체 논리가 부족하고, 갑오경장이 한국과 청국과의 관계를 끊고 한국 내에 그들의 세력을 부식하려고 한 일본의 이익이 발단이 되었기 때문에 타율적으로 한국 근대 문학사를 인식하는 한계를 가졌다.

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