한국 페미니즘 이론의 전망

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본문내용

페미니즘은 특수한 역사와 구체적인 문화적 배경에서 나온다고 앞서 강조하였다. 인류 역사가 남성의 여성에 대한 억압과 불평등의 역사라는 일반적인 보편성을 지닌다고 할지라도, 그 구체적인 억압과 불평등의 형태는 시대와 장소에 따라서 각기 다른 모습을 지닌다. 또한 여성의 저항과 도전의 모습도 다양한 형태로 나타난다. 이것이 한국 페미니즘의 이론화가 필요한 근본적인 이유이다. 그러나 아쉽게도 다른 나라와 다른 문화권의 여성과 구별되는 한국 여성의 특수한 경험과 위치에 대한 실질적인 분석을 기반으로 한 한국 페미니즘의 이론화 작업은 아직 서구이론을 채택하여 적용하는 단계에 주로 머물러 있다고 할 수 있다.
이 점에서 한국 여성학계의 서구중심주의를 비판하는 강정인(2004)의 주장은 의미가 있다. 한국 여성학계에서는 일반적으로 서구 페미니즘 이론을 보편적 가치로 상정하고 이를 한국적 맥락에서의 심각한 재해석 없이 한국적 적용을 감행해 왔다고 강정인은 비판한다. 이는 결국 발전된 서구에 비추어 보아 한국 페미니즘의 저발전성을 강조하는 효과를 낳았으며, 한국적 특수성을 서구적 보편성에 동화시킴으로서 주변의 것으로 폄하하는 경향을 야기했다고 지적한다.

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