[철학] 동서양철학사와 철학의 주요문제들

소개글

조별발표때문에 굉장히 열정을 들여서 작성한 보고서입니다.
교양 철학과목을 수강하시는 분들뿐만 아니라 철학 전공하시는분들께도 좋은 자료가 될 것라고 확신합니다.

목차

Ⅰ. 철학이란 무엇인가? 1

II. 철학의 중요문제들 2
1. 실재․인식 및 가치 2
2. 실재에 대한 문제들 2
3. 인식에 대한 문제들 3
4. 가치에 대한 문제들 4

Ⅲ. 서양철학의 흐름 4
1. 고대철학의 생성 4
2. 고대철학의 완성 6
3. 로마제국과 중세철학 10
4. 근대철학의 전개 10
5. 현대철학사상 12

Ⅳ. 중국의 철학사상 17
1. 유학사상 18
2. 노장사상 19
3. 유학사상의 변화 20

Ⅴ. 결론 21
1. 철학의 위기 21
2. 의사소통적 이성을 통한 철학의 가능성 제시 21
3. 철학이 나아가야 할 방향 모색 22

참 고 문 헌 23

본문내용

모든 정신현상은 정신이라는 실체로 설명하고 모든 물질현상은 물체라는 실체로 설명하기 때문에 한 고비는 넘길 수 있다. 그러나 여기도 정신과 물체의 관계를 설명하는 어려움이 도사리고 있다.
다른 한편으로 형이상학에는 참된 실체를 그 수효에 있어서 하나로 보는 일원론과 두 낱보다 많다고 보는 다원론이 있다. 파르메니데스는 참된 실재를 영원히 변치 않는 오직 하나의 존재라고 말했다. 이에 대해 라이프니쯔는 참된 실재를 끝없이 많은 모나드라고 보았다. 이렇게 참된 실재를 하나로 보는 일원론이나 많다고 보는 다원론은 역시 저마다의 어려움을 안고 있다. 예컨대 일원론은 사물들의 복잡한 현상들을 설명하기 어렵고 다원론은 현상들의 관계를 설명하기 어렵다.

3.인식에 대한 문제들
인식론이란 한 마디로 “제대로 안다는 것”이 무엇이냐를 따지는 분과다. 참된 실재를 제대로 알았다면 그것은 참된 지식일 것이다. 따라서 참된 지식이 어떻게 얻어지는가를 따지는 것이 인식론일 것이다. 그리이스의 철학에서도 이러한 문제가 이미 다루어졌다. 저 플라톤이나 아리스토텔레스는 사람에게 이성이라는 특별한 능력이 갖추어져 있어서 이것만 잘 부리면 참된 지식을 얻어낼 수 있다고 믿었다. 중국에서 맹자는 사람의 본성 속에 이미 智라고 하는 옳고 그름을 가리는 능력이 갖추어져 있다고 말했다. 이 智를 순수하게 부리면 참된 지식을 얻을 수 있다고 믿었다.

참고 자료

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