교사론

목차

1. 코메니우스의 교사론
2. 바람직한 교사상에 대한 최근의 논의들
3. 파울로 프레이리의 교사론
4. 교직의 성격
5. 교사의 역할
6. 교사의 자질
7. 마치며

본문내용

코메니우스의 교육론 전반을 검토한 후 그의 교사론을 그의 네 권의 저작을 정리, 분석하여 요약하겠다.
우선 [Pampaedia]에서 그의 교사론은 한 마디로 ‘우리를 따르는 자들이 되라’라는 말로 정의할 수 있다. 모범으로서 가르치고 모방으로서 배울 것을 가장 중요한 교육의 방법으로 제시하고 있는 것이다. 한 사람이 하나님의 형상을 회복한 자로서 완전하게 되기 위해서는 현명한 인간의 교육이 필요하다. 그런데 이 현명한 인간 즉 범교육학자는 범교육학에 대해 박사이며 모든 인간을 근본적으로 개선시킬 수 있으며 인간의 본성을 완성시키며 완성으로 인도할 수 있는 힘이 있어야 한다. 그러기 위해서 그는 학생들이 그렇게 되기를 바라는 것과 같은 사람인가 라는 점과 학생들을 지도할 만한 기술을 갖고 있는 가하는 점과 그 일에 최선을 다할 수 있는가라는 점을 따져 보아야 한다고 주장한다. 이것을 위해 전체를 꿰뚫는 통찰력, 확실한 방법으로 확실한 목표에 도달할 수 있는 단순성, 마지막으로 모든 것을 놀이처럼 모두가 받아들일 수 있게 즐길 수 있는 신성함이 있어야 한다고 주장한다.
즉 참된 교사는 모든 사람을 할 수 있는 한 전체적으로 가르쳐야한다고 주장한다. 무엇보다 인간이 완벽하게 교육되기를 바란다면 모범을 제시할 것, 실례를 보여줄 것, 그리고 모방하게 할 것을 들고 있다. 모범을 통한 모방을 교육의 가장 구체적이며 중요한 방법으로 『Pampaedia』에서 제시하고 있는 것이다.
두 번째로 『대교수학』에서는 모든 사람에게 모든 것을 가르치는 완전한 기술 즉 모두에게 빠르고 즐겁고 철저하게 가르치는 기술을 제시하고 있다. 역시 하나님의 형상 회복에 대해 설명하면서 창조, 타락, 구속의 과정을 거친 인간에 대해 설명하고 있다. 그 이후 인간의 궁극적 목표는 내세적 삶이며 여기서 그 내세적 삶을 준비해야 한다는 것이다. 그리고 그것을 위해서는 지성, 덕성, 경건성을 준비시켜야 하며 이것을 위해서 가능한 이른 시간에 학교에서 교육해야 한다. 학교가 이렇게 중요한 기능이 있음에도 불구하고 현재에 이르는 학교들은 그 기능을 충실히 수행하는데 실패했음을 지적하고 있다.

참고 자료

없음