시장의 권력(혹은 시장 전체주의)이란 어떤 의미인가 이때 국가는 어떤 역할을 하는가 외 2건

목차

1. 시장의 권력(혹은 시장 전체주의)이란 어떤 의미인가? 이때 국가는 어떤 역할을 하는가?
2. 한국사회의 갈등지형과 경향을 정리하고, 이러한 갈등을 해결하기 위한 방안을 갈등 사회화의 관점에서 서술하기
3. 후마니타스 교양인의 의미를 밝히고, 이러한 교양인 교육의 지향점 정리하기

본문내용

현대 사회의 유일한 가치는 바로 돈이다. 돈은 귀신도 부리며 지옥문도 열고 닫는다는 옛말이 지금도 유효할정도다. 우리는 뉴스에서 자식이 부모를 또는 부모가 자식을 보험금을 타기 위해 고의로 다치게 했다는 사건들을 쉽게 접할 수 있다. 또 행복의기준이 돈이라는 대답도 쉽게 들을수 있다.

겉보기에 인류는 더욱 윤택하고 편리하게 살수 있도록 발전을거듭해 온듯하다. 지금도 여러 가지들을 발명하고 발견하면서 우리 인류는 더 빠르게 변화하고 있다. 예전에는 한 가지 기술로도 생을 살 수 있었지만 지금은 치열한 경쟁 사회이다. 게다가 앞으로는 더욱더 치열한 경쟁 사회가 될 것이다.

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오히려 이러한 긍정적 측면을 확대해 나가면서 계급적 차이를 서서히 줄여나가는 것이 더욱 현실적 지지를 얻을 것이다. 한국 사회를 근본적으로 변화시키는데 있어서 반드시 급진적 ‘혁명’만이 요구된다고 가정해서는 안된다. 우리의 목표는 ‘평등하고 정의로운’ 사회적 관계들을 이룩하는 것이며, 이를 달성하는데 필요한 방법은 오직 구체적으로 존재하는 사회적 관계들에 대한 고려속에서만 발전되고 또 구할 수 있을 것이다.

이러한 제반 상황의 변화는 현재 우리 사회의 새로운 이념적 대안이 오직 사회민주주의뿐이라는 것을 보여주고 있다. 왜냐하면 사회민주주의는 자본주의적 발전에서 야기되는 모순과 문제들을 해결

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신자유주의에 의한 세계화 국면에서 인문학은 위기를 맞고 있다. 그 위기는 인문학자와 그 학문 분과에 국한된 게 아니다. 사람답게 사는 법을 탐구하는 배움의 길, 문통(文統)이 사회적으로 막혔다는 것을 뜻한다. 따라서 인문학의 문통을 새롭게 이어야 한다. 즉 ‘문’의 창조적 의미를 다시 살려내야 한다는 말이다. 애초에 문은 자연의 운행 원리를 닮되 거기에 인간의 주체성을 담아 인간 사회를 아름답게 이루려는 의지의 소산이다. 따라서 오늘의 문은 그 예리한 비판적 성찰과 상상력의 기운으로 삶의 벼랑 끝에 내몰린 사람들을 살려내는 사람과 자연, 사람과 사람의 새로운 관계를 형성해 내야 할 것이다

참고 자료

없음