다산 정약용과 화성

목차

Ⅰ. 茶山 丁若鏞의 生涯와 思想
1. 茶山 丁若鏞의 生涯
2. 茶山 丁若鏞의 思想

Ⅱ. 丁茶山과 華城
1. 華城의 築城動機와 그 意義
2. 오늘날의 華城의 의의

Ⅲ. 나오며

본문내용

Ⅰ. 茶山 丁若鏞의 生涯와 思想
1. 茶山 丁若鏞의 生涯
茶山은 1762년(英祖 38년) 6월 16일 서울 근교의 馬峴에서 태어났다. 茶山의 부친 丁載遠은 南人派의 兩班으로서 일찍부터 벼슬하여 지방수령을 역임하였으나, 莊獻世子의 慘死를 계기로 관직을 물러나, 鄕里에 돌아가 농업에 종사하고 있었다.
14세 때 아버지가 戶曹佐郞으로 다시 기용됨에 따라 서울로 올라온 다산은, 16세때 이미 실학자 李瀷의 遺稿를 읽고 실학에 심취하게 되었으며, 李瀷의 제자인 蔡濟恭· 權哲身 등과 교유하고 또한 朴趾源· 李德懋, 朴齊家 등과도 접촉하여 그들의 영향을 받았다. 23세 때에 그는 李檗에게서 그리스도교의 교리와 서양에 관한 사정을 들었고, 그 후 그리스도교 서적과 서양근대의 天文學· 數學· 地圖· 時計· 望遠鏡· 西洋風俗記, 이밖에 書籍과 器物을 보았다.
이러한 경험은 그로 하여금 腐敗墮落한 유학의 有害性을 깨닫게 하고, 중국 중심의 협소한 세계관을 수정하게 하였으며, 새로운 과학지식과 기술의 학습에 관심을 돌리게 하였다.
그는 28세에 과거에 합격하여 벼슬길에 올랐으며, 다음해에 司憲府 持平이 되었다. 관리생활을 시작한 다산은 國利民福을 위한 사업에 자신의 과학 지식과 재능을 발휘하였는데 한강교의 架設設計와 華城의 築造時에 바친 城製說 및 擧重機의 創製 등은 명성을 떨친 주요 행적이다.
33세에 경기도 暗行御史로 임명되어 각 지방을 순찰하며 극도로 피폐한 농민들의 궁핍상과 지방행정의 부패· 난맥상을 생생하게 목격하였다. 후에 백성을 중심으로하는 그의 사상의 기틀은 이때에 단단히 다져졌다. 다산은 강직하여 백성들로부터 사랑과 존경을 받았으나 반대파로부터 시기와 불평을 사게 되어 34세때 兵曹參議로서 金井察訪으로 내려가고 36세때 兵曹參議· 左副承旨에서 谷山府使로 밀려나게 된다.
이후 茶山을 혐기하던 반대파(老論僻派)는 다산을 비롯한 時派의 중추이던 正祖가 돌아가고 純祖가 즉위하면서 득세하게 되자 다산을 비롯한 南人時派를 邪敎徒로 몰아 강압과 박해를 가하였다. 다산은 이때 체포되어 18년간의 유배생활을 시작하게 된다.

참고 자료

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