성리학적 인간관과 인본주의

*모*
최초 등록일
2002.12.08
최종 저작일
2002.12
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소개글

성리학적 인간관과 인본주의

목차

1.성리학적 인간관
1)성리학적 인간 이해
관계속의 맺음
①사물의 세계<세간>
②인간의 세계<인간>
③인간과 인간의 관계<인륜>
삼강과 오륜
2)성리학적 인간관의 구조
<1>삶의 주체로서 인간
<2>삶의 역할로서 직분
<3>삶의 무대로서 세속
<4>삶의 평가로서 역사
2.유교적 인본주의와 家(가) 중심의 가치체계
1)유교적 가족주의의 성격
2)유교적 가족주의 구조
①家(가)의 목표
②家(가)의 조직
③家(가)의 기능
④家(가)의 운영
⑤家(가)의 역사

본문내용

1.성리학적 인간관
1)성리학적 인간 이해
성리학은 천지만물로 불리는 사물의 본질을 '자연'으로 말한다. 자연의 상태는 '스스로 그러한 것'으로서 경험의 세계에 드러나 있는 일상적 모습을 말한다.
자연이 존재하는 원리이자 방법인 도를 '일용평상'으로 설명한다. 자연으로서 사물은 물건인 동시에 사건으로 존재하게 된다. 성리학에서 인간의 선한 본성으로 말하는 인 의 에 지는 관계맺음을 욕구하는 단서들에 근거하여 설명된다. 즉 인의예지는 측은, 수오, 사양, 시비라는 네 개의 단서에 근거하여 설명된다.
관계속의 맺음
:: 성리학에서 삶의 목적: '인간으로서의 자연스러움'에 기초하여 욕구를 실현하는 것
사후에 삶을 이해하고 대처하는 경우에도 세속의 기준을 좇아 그들은 죽은 사람을 제사지낼 때 살아 있을 때와 똑같은 방식으로 음식을 마련하고 인사를 드리고 마음을 전한다.
또한, 성리학은 실천의 과정을 중시하기 때문에 관계맺음으로 나타나는 변화에 관심을 집중하였다.

참고 자료

없음

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