서양건축론

목차

1.1 연구의 배경 및 목적
1.2 연구의 내용

2.1 성당건축의 개념
2.1.1 성당건축의 정의
2.1.2 성당건축의 역사

2.2 한국 성당건축의 개념
2.2.1 한국 천주교회 건축의 성격
2.2.2 한국 천주교회 건축의 특징

2.3 천주교회의 실내공간 특성
2.3.1 평면계획

본문내용

1784년 창설된 한국 천주교회는 창설 220년을 넘어서는 현재까지 교세확장과 함께 수많은 성당을 건축해 왔다. 19세기 말 개항 이후부터 일제시대까지 한옥식 성당, 서양식 성당, 한?양 절충식 성당이 지어졌고 해방이후부터는 양식 변형의 서양식 성당과 한?양 절충식 성당, 근대 지향적 성당이 주를 이루었다.1) 서구의 현대 신학자 폴 틸리히(Paul Tilich)가 종교는 문화의 정수이며, 문화는 종교의 표현이라고 한 것 처럼 원시시대로부터 현대에 이르기까지 인간의 사상과 건축이 교회 같은 신앙의 공간에서 깊은 관계를 맺고 있는 것을 볼 때 종교건축은 그 시대를 표현하는 사회의 단면이라고 볼 수 있다.

<중 략>

20세기에 접어들며 교회는 이전과 달리 많은 변화를 겪고 있는데 이러한 변화는 내부공간에도 영향을 미치게 되었다. 그로 인해 정방형 평면이 추가되고 원형, 타원형, 사다리꼴과 같은 평면이 시도되었다. 이는 회중석과 제대 사이의 적극적인 관계를 추구하는 현대 가톨릭교회의 변화 양상과 같은 맥락에서 이해할 수 있다.

2.2.1 한국 천주교회 건축의 성격

한국의 천주교회 건축은 한국에 서구 건축양식과 문화가 유입되는 과정의 일부분으로서 ‘일본의 굴절을 거치지 않고 비교적 순수한 형태로 전래한 서양 건축문화’2)이며 한국 근대건축 연구에 큰 영향을 주는 중요한 의미를 지니고 있다.

<중 략>

2) 방사형
가장 선호되는 평면의 형태이다. 제대를 중심으로 회중이 둘러싸는 형태로 상대적으로 유연하고 온화한 분위기의 본당 연출이 가능하며 많은 좌석 수를 확보할 수 있는 이점이 있다. 보통 회중석의 수용 인원이 1000명 이상인 경우에 사용되면 좋은 평면이며 집중력, 음향조건, 회중 상호간의 교류에 효과적이다.

이 밖에도 장방형과 방사형의 변환 및 절충형으로 시도되는 평면형태도 나타난다

참고 자료

김용환, 한국 성당건축의 정체성 모색에 관한 연구, 단국대학교 석사논문, 2005, p. 30
김정신, 한국 가톨릭 성당건축의 수용과 변천에 관한 연구, 서울대학교 박사논문, 1989, p. 2