윤대녕의 천지간 분석

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목차

1. 작가소개

2. 작품분석
2-1. 천지간의 배경
2-2. 천지간의 인물
2-3. 천지간의 사건
2-4. 천지간의 상징

3. 결론

4. 참 고 문 헌

본문내용

(1) 1990년대 시대적 흐름과 배경
70년대 소설이 후기산업사회와 상업화에 대한 비판이었다면 80년대의 노동쟁의와 민중운동은 이념적 작품과 노동소설의 모태가 된다. 이러한 이유로 80년대는 개인 지향이라기보다는 우리, 즉 민중에 대한 노래가 대다수를 차지한다. 이데올로기 지향적 문학은 시대와 역사의 산물일 수는 있어도 문학이 의도하는 미학 측면에서는 동떨어질 수밖에 없다. 이에 대한 반동으로 배태된 90년대 문학군은 개인사에 관한 것, 즉 내면의 감수성, 고독, 타인과의 관계, 가족의 해체, 자아분열, 사랑에 대한 왜곡, 그리고 페미니즘, 포스트모더니즘, 미니멀리즘 등으로 획기적인 변혁을 시도한다. 이것은 문단의 혁명이었고 문단의 개혁이었다.
그러나 새로운 변화에 대한 기존의 보수적 문학인들은 어쩔 수 없는 시대의 요구이자 흐름으로는 수용했지만 적극적인 자세는 취하지 않았다. 과장된 언어의 유희와 자기도취적 나르시즘이 횡행하는 소설들에서 깊이 있는 사상과 역사적 사회성을 탐했던 평론가들은 적잖은 실망과 우려를 표명했다. 90년대 작품들은 개인 일변도로 흐르고 불륜에 대한 지나친 정당화와 위악의 난무 등 반사회적 주인공들의 자살과 살인, 성(性)과 마약에 대한 무감각이 도처에서 발견된다. 물론 문학은 사회의 반영이고 현실을 허구화한다는 것이 사실이고 보면 90년대 소설의 흐름이 시대의 자화상이 아니라고 부인할 수는 없다. 그러나 이것은 과도한 외골 현상에 대한 거부감이라 할 수 있겠다. 90년대 문학의 부정적 경향에 반하여 쉽고 재미를 추구하는 대중을 향한 개방성은 그동안 추구했던 순수문학적 지성의 변별화에서 포용으로 문학을 낮춘 점, 주제와 소재의 신선함과 다양성, 언어의 세련화와 세계화 등의 긍정적 성향도 아울러 간직하고 있다. 또한 여성과 남성의 사회적 조화와 개체적 차이성도 젊은 여성 작가들의 끊임없는 화두가 되었다.

참고 자료

윤대녕, 『천지간, 이상문학상 수상작품집20』, 문학사상사 1996
정호웅, 『비범한 상상력으로 그려 낸 백색의 미학』, 문학사상사 1996
윤숙영,「윤대녕 소설의 원형적 이미지 연구」, 동국어문학, 2003.
양점숙,「윤대녕 소설 연구」, 중앙대학교 교육대학원, 2003.
최창용,「윤대녕 단편소설 연구 : 포스트모더니즘의 성격을 중심으로」, 대한민국, 2002.
윤영미, 「윤대녕 소설 연구」, 한국교원대 교육대학원 석사학위논문, 2002,
안남연,「김승옥, 윤후명 그리고 90년대 작가군」, 한국현대소설학회, 2001.