토마스 아퀴나스의 사상 발표 PPT

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2012.07.20
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목차

1. 토마스 아퀴나스의 생애

2. 철학이론 – 주지주의

3. 토미의 법이론 – 영구법, 자연법, 인정법

4. 토마스 아퀴나스의 사상적 한계

본문내용

1.토마스 아퀴나스의 생애
주요저서
* 신학대전 ( 1266~ 1273) 대이교도대전(1259~1264)
* 스콜라철학의 왕, 천사적 박사, 공동의 박사
* 그의 일생을 한마디로 표현할 말을 고른다면 ‘끊임없는 예지의 탐구’
* 아리스토텔레스 철학
* 아우구스티누스와 안셀무스를 거쳐서 형성된 그리스도교 철학을 독창적으로 발전시킴
* 거의 모든 학문영역에서 비길 데 없는 종합화를 이룩함으로써 중세사상의 완성자로 불림
* 신 중심의 입장을 유지하면서도 인간의 상대적 자율을 확립
* 신앙과 신학을 배제하는 인간중심적 ·세속적인 근대사상을 낳는 운동의 기점
* 엄밀한 의미의 최초의 근대인

<중략>

법이론-
- 토마스 아퀴나스 역시 기본적으로 스토아학파에서 아우구스티누스로 이어지는 법삼원론에 기초한 법이론을 전개한다.
- 그러나 토마스 아퀴나스가 사용하는 용어는 그 의미에 있어서 아우구스티누스와 차이가 나며, 특히 자연법은 전혀 다른 의미를 갖고 있다.
- 영구법 - 신이 만물에 관해 영구적으로 세운 계획
- 신이 만물을 창조할 때 가지고 있던 이념, 즉 창조의 원리가 곧 영구법
- 토마스는 영구법을 만물의 존재법칙으로서뿐만 아니라 그 활동의 목적으로 이해

<중략>

4. 토마스 아퀴나스의 사상적 한계(2)
- 아우구스티누스 - 처음에는 신앙이 있어서 강요하는 전도를 배척, 오로지 설교만을 전도의 무기로서 허용- 후에 입장 바꿈
- “안으로 들어오도록 강권하라”(누가 복음 14장 23절)는 주님의 말씀을 들어 ‘정의에로의 강요’를 옹호

참고 자료

없음

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