공자사상의현대적의미-현대사회에있어서의공자사상의가치

소개글

한국사상사 레포트 입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 孔子의 理想的 人間像 - 「君子」
1) 君子와 聖人
2) 君子와 小人
3) 孔子의 理想的 人間像 - 君子

Ⅲ. ‘君子’의 현대적 의의
1) 君子의 긍정적 면모의 계승
① 君子의 義
② 君子의 治國
③ 君子의 時中
2) 군자에 대한 비판적 접근
① 君子와 巧言令色
② 君子와 正名

Ⅳ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말

우리에게 영향을 미친 대표적인 사상 중 하나가 바로 유교이다. 원래 우리 역사에 있어서 삼국시대부터 고려시대에 이르기까지 사회를 구성하고 운영하는데 있어서 가장 큰 영향을 준 사상은 불교였다. 그러나 고려 말에 성리학이 들어오고, 이것이 조선왕조의 지배이데올로기가 되면서, 본격적으로 유교사상이 우리에게 영향을 미치게 되었다. 그 이후 현재에 이르기까지 유교문화는 우리의 내면에 하나의 잣대로서 남아있다. 이는 초․중․고의 교과 과정 속에서 배워온 유교의 이상적인 인간상의 모습. 즉, ‘君子’를 통해서 형성된 것이다. ‘君子’는 孔子가「論語」에서 말한 유교의 理想的 人間像이다.

<중략>

① 君子와 巧言令色
學而편 제1장 3절에서 孔子는 “교묘하게 말을 하고 낯빛을 꾸미는 이에게는 仁함이 적다“고 한다. 仲弓에 대해 혹자가 ”옹은 仁하나 말을 잘하지 못합니다“고 하자 공자는 ”어디에 말 잘하는 것을 쓰리요? 사람을 통제하기를 재빠른 말재주로써 하면 사람들에게 자주 증오만 쌓이게 된다“라고 답한다. 이는 巧言令色에 대한 孔子의 批判的 立場을 드러내고 있는 것들로서, 이외에도 學而편 6장 14절에서도 당시의 달변가에 대한 씁쓸한 비판을 내놓고 있다.

<중략>

Ⅳ. 맺음말

현대에 있어서 유교의 현대적 의의에 대한 논의가 많이 나오고 있다. 이는 현대 사회가 갖고 있는 다양한 면모에 대응함에 있어서 유교가 갖고 있는 가능성을 찾는 것과 현대 한국 사회가 갖고 있는 병폐의 원인을 우리의 유교적 전통에서 찾는 것, 이 두가지에서 비롯되는 것이다.

참고 자료

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동양철학의 흐름 / 안종수 / 소강 / 2002
동양철학의 이해 / 최승호 / 소강 / 1999
공자가 죽어야 나라가 산다. / 김경일 / 바다출판사 / 1999
공자를 알아야 나라가 산다. / 이언호 / 큰 방 / 2000
인터넷 시대 공자 바로 알기 / 이창걸 / 백산 / 2000
공자-인간경영 / 주선 / 중명출판사 / 1994