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1.2차 세계대전 후의 민족주의에 대한 고찰

*성*
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최초 등록일
2012.06.09
최종 저작일
2012.05
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소개글

학사 학위논문입니다~

목차

序 論

本 論
1. 民族主義의 槪念
2. 民族主義의 起源
1) 國民과 民族의 差異
3. 民族主義의 歷史
1) 近代初期 : 國民主義的 民族主義
2) 帝國主義時代 : 國家主義的 民族主義와 抵抗的 民族主義
3) 第1次 世界大戰 以後: 다양한 民族主義 登場
4) 第1․2次 世界大戰 중의 民族主義 運動
ㄱ) 韓國의 民族主義 運動
ㄴ) 中國의 民族主義 運動
ㄷ)인도의 民族主義 運動(반영 民族主義 運動)
ㄹ)아프리카의 民族主義 運動(범 아프리카주의)
4. 第2次 世界大戰 終決期 國際情勢
5. 冷戰의 終焉
6. 新世界 秩序의 形成
7. 脫冷戰體制와 民族主義

結 論

본문내용

【 序 論 】

民族主義는 인간이 소유한 이데올로기 중 강력하면서도 매우 보편적인 理念이다. 民族主義는 보편적 현상이지만 보편적 槪念化는 이루어지지 못하고 있다. 그러기에 아직도 國粹主義的이며 排他的 國家主義의 일면을 강하게 보여주면서 많은 분쟁을 야기하고 있다.
世界化로 인해서 民族國家는 쇠퇴하고 民族은 소멸할 것이라는 견해와는 달리 民族과 文明을 중심으로 새로운 葛藤과 紛爭이 발생되어지고 있음은 普遍主義로 가장되는 世界化의 현실에서 확인되고 있다. 결국 東西의 理念의 기준이 民族과 種族을 중심으로 한 갈등이 폭발적으로 증가하고 있는 것이다.
民族主義는 일반적으로 對外的 自主, 對內的 民主主義, 그리고 經濟的 自立이라는 목표를 담고 있는 이데올로기로 이해되지만, 그것은 자기 完結的 論理構造를 갖추기보다는 다른 이데올로기와 결합하는 이차적 이데올로기로서의 성격을 지니고 있다. 이것은 民族主義가 다양한 이데올로기와 결합함으로써 자신의 모습을 드러냈던 역사에서 살펴볼 수 있다.

【 本 論 】

1. 民族主義의 槪念
民族主義의 실체를 이루는 民族의 내용이 다양하고 개념이 多義的이기 때문에 民族 혹은 民族主義에 대해 일률적인 정의를 내리기는 어렵다. 그리고 국가형성의 방법, 국가의 유지?발전 형태가 나라와 시대에 따라 다르므로 民族主義의 思想原理나 운동의 현상 또한 다양하다.
民族主義는 일반적으로 민족의 生活?傳統?文化를 보전하여 國民國家를 형성하고, 국가의 성립 후에는 그 獨立性?統一性을 유지?발전시킬 것을 추구하는 思想原理?政策 및 運動을 일컫는다. 歷史的으로는 자기 民族을 다른 民族이나 국가와 구별하고 그 統一?獨立?發展을 지향하는 思想 혹은 運動이며, 政治的으로는 民族을 社會共同體의 기본단위로 보고 그 自由意志에 의하여 국가적 소속을 결정하려는 입장이라고 할 수 있다.

참고 자료

「1780년 이후의 민족주의」, E.J홉스봄, 창작과 비평사, 1994.
「민족주의란 무엇인가」, 백낙청, 창작과 비평사, 1981.
「민족주의 원론」, 차기벽, 한길사, 1990.
「민족주의의 기원과 전파」, 앤더슨, 나남, 1991.
「민족주의」, 브루노 레온, 인간사랑, 1993.
「민족주의의 이념과 역사」, 칼튼 헤이즈, 한길사, 1981.
「민족주의의 이해」, E.카멘카, 문음사, 1987.
「민족주의의 기초이론」, 이원우, 경희대학교출판부, 1985.
「서양에서의 민족주의」, 한국서양사학회 편, 까치글방, 1999.
「민족주의와 발전의 환상」, 권혁범, 솔출판사, 2000.
「현대정치사상의 이해」, 문병주. 이재호. 정경섭. 정성자 공저, 건국대학교출판부, 1999.
「현대정치사조」, 김교남, 교육과학사, 1995.
「민족주의의 전개과정」, 최문환, 박영사, 1985.
「이데올로기; 민족주의, 민주주의」,한점수, 박영사, 1985.
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