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소개글

고려사원의 경제, 고려사원의 촌락, 고려사원의 건축, 고구려 백제 신라 삼국의 불교사원 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 고려사원의 경제

Ⅲ. 고려사원의 촌락

Ⅳ. 고려사원의 건축

Ⅴ. 고구려 백제 신라 삼국의 불교사원
1. 고구려의 불교사원
2. 백제의 불교사원
3. 신라의 불교사원

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

사원은 불교라고 하는 종교적 의식을 수행하는 성소이자 구체적으로 신행이 이루어지는 공간을 의미한다. 따라서 사원의 촌락들은 불가분 사원의 이러한 종교적 기능과 무관할 수 없을 것이다. 초기 사원 촌락의 연원도 이와 무관하지 않았다. 이러한 점은 불교를 공인한 바 있는 법흥왕이 궁중에 있던 친척들로 사원의 종으로 쓰게 하여 그 후손이 대를 이어 살아 왕손이라고 불리고 있었다거나, 태종 때 재보 김양도가 불법을 믿어 화보 연보 두 딸을 바쳐 사원의 종으로 하였으며, 역신 모척의 족속을 데려다가 절의 종으로 삼아 이들 가족의 후손이 끊어지지 않고 있다는 것이 이를 보여준다.
물론 이들 왕손이나 역신의 족속이 촌락을 이루었다고 하는 기록은 없다. ‘사예’는 신자로서 스스로를 낮춘 표현으로도 볼 수 있을 것이다. 또 이 모든 추론이 사실이라 할지라도 특수한 예로 간주될 수 있을지 모른다. 시기를 분명히 말할 수는 없지만, 오늘날 창원 인근의 노힐부득과 달달박박의 성불에 대한 이

참고 자료

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․ 김영태(1990), 삼국시대 불교신앙 연구, 불광출판부
․ 금동욱(1998), 한국 건축의 역사, 기문당
․ 신한국사연구회(1994), 알기쉽고 재미있는 이야기 신한국사, 태을출판사
․ 신영훈(1989), 사원건축, 대원사
․ 이영철 지음(2003), 한국사총론, 고시연구사