구비문학론 서사무가(당금애기, 천지왕본풀이, 바리공주) 중심으로

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2011.09.14
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소개글

서사무가의 대표적인 작품 3가지를 중심으로 분석함

목차

1. 서사무가의 정의
2. 서사무가
3. 마무리

본문내용

한반도 전 지역에서 전승되는 무속 신화로서 지역에 따라 <삼태자풀이>, <당금애기>, <제석풀이>, <초공본풀이> 등의 명칭이 있다. 지금까지 전국에서 약 65여 편이 채록되었다. 법술이 높은 중이 어느 집에 혼자 있는 딸아기를 찾아 와 시주를 받으며 수작하고 사라진 후 그 딸이 잉태하게 되는데, 이 사실을 안 가족에 의해 추방된 딸아기는 아들 삼형제를 출산하고 중을 찾아가 딸아기는 삼신이 되고 아들들은 제석신이 된다는 내용이다. 이 유형의 서사무가는 천신계의 남성과 지신계의 여성이 결합하여 새로운 생산신을 출산하는 신화로서, 고대 건국신화와 같은 뿌리에서 형성되었으나 그 전승 과정에서 불교의 영향으로 변모된 무속신화이다. 서대석, 구비문학, 1997년(서울 : 해남출판사)
당금애기는 세존굿이라고도 하며 현재 축원굿, 재수굿, 풍요굿, 별신굿, 풍어제, 안택 등의 굿에서 구연된다. 이러한 굿들은 재수, 득자, 장수, 풍요, 풍어 등을 기원하는 것이며, 이 기원내용들은 풍요다산으로 종합되는 것이므로, 이 굿들은 풍요굿으로 일괄할 수 있다.
당금애기는 생산신 또는 지역수호신에 관한 우리 고유의 무속신화로서 그 연원은 우리 민족이 집단적으로 정착생활을 하면서 생산수호신신앙을 가질 때 형성된 것으로 본다. 김진영외, 서사무가 당금애기 전집 1, 1999년(서울 : 민속원)
채록된 지역별로 구분하면 다음과 같다.

참고 자료

김진영외, 서사무가 당금애기 전집 1, 1999년(서울 : 민속원)
홍태한, 바리공주전집1, 1997년(서울 : 민속원)
홍태한, 바리공주전집4, 2004년(서울 : 민속원)
안은혜, 서사무가 「바리공주」와 새남굿의 구조적 상관관계 연구, 2005년(서울 : 서강대 교육대학원)
홍태한, 한국서사연구, 2002년(서울 : 민속원)
허영미, 「천지왕본풀이」의 전승 양상 및 교육적 활용에 관한 연구, 2007년(충북 : 한국교원대 교육대학원)

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