진리란무엇인가

최초 등록일
2011.09.01
최종 저작일
2011.09
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진리란무엇인가

목차

Ⅰ. 진리의 정의

Ⅱ. 절대주의 진리설과 상대주의 진리설
⑴ 절대주의 진리설 주장자
⑵ 상대주의 진리설 주장자

Ⅲ. 진리의 양면적 얼굴

Ⅳ. 의미론적 진리
⑴ 의미론적 진리
⑵ 진리론적 조건과 의미론적 개념

Ⅴ. 종교적 진리의 의미

본문내용

Ⅰ. 진리의 정의
- 진리(眞理)란? = 우리의 인식이 추구하는 목표. 허위의 반대개념이다.

진리는 무엇인가에 대한 철학 이론은 크게 대응설, 정합설, 실용설로 나눌 수 있다.
* 대응설, 정합설, 실용설의 의미 *
[대응설 (對應說)]
대응설은 경험론자들이 주장하는 진리설로서 어떠한 판단이나 명제의 타당성은 그 명제나 판단들이 객관적 실재(實在-실제로 있다고 생각되는 것)와 일치하는가 아닌가로 결정된다는 설이다.

[정합설 (整合說)]
하나의 판단이 참인 것은 그 판단이 기존의 판단들과 서로 모순됨이 없이 판단들의 체계 안에 들어가 합쳐질 수 있음을 가리킨다는 설이다. 즉 판단 상호간에 서로 정합(整合-가지런히 들어맞음)되면 그것이 진리라고 주장하는 것이다.

[실용설 (實用說)]
진리라는 것을 생활의 방편이라고 생각하고 그 진위는 그 판단들의 생활상의 유용성 여부에 의해 판정할 수 있다고 주장하는 진리설로서 실용주의자(實用主義者)들의 주장이다.

① 대응설에 따르면 진리는 판단 또는 진술과 사실의 일치이다.
② 정합설에 따르면 진리는 판단과 판단의 일치이다.
③ 실용설에 따르면 진리는 쓸모 있는 판단이다.

예를 들어 어떤 사람이 “이 사과는 빨갛다”고 말했는데, 만일 이 말이 거짓이 아니라 참이라면 우리는 다음과 같이 물을 수 있다.
“‘이 사과는 빨갛다.’라는 판단이 참이라고 주장하는 근거는 무엇인가?”
이 물음에 대해 우리는 서로 다른 세 가지 대답을 할 수 있다.

① “우리가 이 사과를 직접 보면 알 것이다.”
첫째 대답은 “이 사과는 빨갛다”라는 판단과 눈으로 본 사실을 비교해서, 그 판단이 사실과 일치하면 진리이고 일치하지 않으면 허위라는 뜻이다. 그러므로 첫째 대답은 대응설의 관점에서 나온 것이다. 대응설을 주장한 대표적 철학자는 아리스토텔레스 아리스토텔레스 ( Aristoteles [영] Aristotle , B.C 384~322 )
고대 그리스의 철학자 ․ 교육자 ․ 과학자. 서양 문화에 큰 영향을 미친 위대한 사상가로, 고대 그리스철학자 가운데 가장 학구적이며 박학한 사람으로 알려져 있다. 그리스철학의 전반적인 발전 과정에 정통한 그는 자신이 물려받은 과거 그리스의 풍부한 지적 전통을 고찰 ․ 요약 ․ 비판하여 더욱 발전시켰다.
그의 사상으로는 논리학, 자연철학, 형이상학, 윤리학과 정치학, 예술철학 등이 있다.
이다.
그는 진리란 지식과 실재의 일치 또는 진술과 실재의 일치라고 주장했다.

참고 자료

없음

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