후기 행태주의

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후기 행태주의

1. 후기 행태주의의 역사적 배경
2. 행태주의와 후기 행태주의의 비교

1) 행태주의

(1) 행태주의의 핵심적 연구대상 : 인간의 행태

2) 후기 행태주의

(1) 행태주의의 비판

목차

1. 후기 행태주의의 역사적 배경

2. 행태주의와 후기 행태주의의 비교
1) 행태주의
(1) 행태주의의 핵심적 연구대상 : 인간의 행태
(2) 행태주의의 연구방법론 : 과학적 방법
(3) 행태주의의 특징

2) 후기 행태주의
(1) 행태주의의 비판
(1) 후기 행태주의 연구대상 : 가치의 문제
(2) 후기 행태주의의 연구방법
(3) 후기 행태주의의 특징
(4) 후기 행태주의의 평가

3. 후기 행태주의의 관점으로 바라본 우리나라의 문제점

4. 결론과 나의 생각

본문내용

1. 후기 행태주의의 역사적 배경
1960년대 후반 행태주의에 대한 비판에서 후기 행태주의가 등장했다. 새로이 정치분석에 있어 중요하게 고려해야 할 문제로 후기 행태주의자들이 지적한 것은 가치의 문제였다. 후기 행태주의는 정치에 대한 가치 판단 및 가치 선호를 주장했다. 후기 행태주의자들의 행태주의에 대한 비판은 정치학을 가치배제의 학문으로 전화시킴으로써 정치사회가 직면한 중요한 문제들에 대한 적절한 관심과 해결책을 제시할 수 없게 되었다는 데 초점을 두고 있다. 후기 행태주의적 입장에서 보면 행태주의적 방법은 분석적 및 과학적 절차에만 관심을 두었으며 또한 현실과 관계가 없는 피상적인 측면을 강조했다. 그리고 나아가 행태주의는 현대 사회들이 직면한 실제적인 정치적 위기들에 대해 간심을 갖지 않았으며 따라서 비도덕적이었다는 것이다. 반면 후기 행태주의자들은 정치학이 순수과학보다는 응용과학으로서 보다 더 적절한 분석방법을 모색해야 하며 일정한 가치체계와 인간적 가치기준들에 따라 사회가 직면한 문제들에 정치학이 적극적으로 기여할 수 있도록 그의 학문적, 실천적 역할을 증대시켜야 한다고 주장했다.

2. 행태주의와 후기 행태주의의 비교

1) 행태주의

(1) 행태주의의 핵심적 연구대상 : 인간의 행태
행태주의의 핵심적 연구대상은 인간의 행태이다. 인간의 행태란 동일한 행동이 반복되어 어떤 확립된 유형을 형성하고 있는 것을 의미한다. 따라서 일시적인 행동보다는 예측가능성과 정형성이 높다. 이러한 행태주의 연구의 종래 제도를 주요 연구대상으로 하던 전통적 정치학 또는 행정학의 연구와 차이를 보인다. 제도 중심이란 민주제도, 독재제도, 의원내각제, 삼권분립제 등이 연구대상으로 하는 것이다.

(2) 행태주의의 연구방법론 : 과학적 방법
두 번째로 행태주의에서는 연구방법론에서 과학적 방법을 강조한다. 과학적 방법이란 경험적, 객관적 현상을 대상으로 법칙을 정립하기 때문에 계량적인 분석을 중요시한다.

(3) 행태주의의 특징
이러한 행태주의는 경험적, 실증적이기 때문에 관념적, 규범적 방법과 대립된다. 정치철학에서는 정치가 어떻게 되어야 한다가 중요하나 행태주의에서는 정치가 실제로 어떻게 되고 있는가에 관심을 가진다. 그리고 행태주의에서는 가치판단은 피하기 때문에 가치 문제를 연구대상에서 중시하지 않는다

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