프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신

소개글

고전세미나, 작문과발표 수업에서 직접 자필로 작성하고
발표한 내용입니다.
읽어보시면 후회안하실정도로 교수님께 칭찬받은 레포트 입니다.
목차를 보시면 아시겠지만 많은 생각과 고찰적인 내용이 많이들어간
손이 많이간 레포트 입니다.
(A+받았습니다.)

목차

1. 저자의 문제의식

2. 접근방법과 결론

3. 영향과 의의

4. 한계와 비판

5. 소감

6. 현재 한국사회에의 시사점

7. 자신의 전공과 관련성

본문내용

베버는 복잡한 사회현상을 총체적으로 파악하는 것은 불가능하며 여러 관점에서 접근해야 한다고 생각했다. 그는 오로지 다양한 접근방법을 체계적으로 사용해야 사회에 대한 완전한 문제의식을 해결할 수 있다고 믿었다. 베버는 자본주의에 관한 역사적 배경, 어떻게 기능하고 유지되는지, 자본주의 체제와 그 정신 등 다양한 관점에서 접근하려고 노력하였다. 하지만 정작 이러한 복합적이고 다원적인 대상들 가운데 자본주의 정신의 형성요인에만 한정되어 있다. 게다가 이 정신의 발생요인마저 그 전체가 아닌 정신 또는 행동양식의 윤리적, 종교적 기원이라는 문제만으로 분석대상을 좁혔다. 종교적인 것도 전부가 아닌 신교에만 한정되어 접근하고 있다. 즉 베버는 인과요인이 있는 광범위한 틀 안에서 의도적으로 주제를 한정하여 단 하나의 인과과정만을 떼어내어 접근․분석하고 있다.
베버는 자본주의는 경제적이고 사회적인 구조만으로는 온전히 설명할 수 없다고 하였으며 그 이유로는 적합한 행위양식과 사고방식인 정신이 필요하기 때문이라고 했다. 이러한 핵심적 관점은 높은 화폐이윤 추구 그 자체는 자본주의와 전혀 무관하며 그것은 역사적 시기의 모든 나라들, 거의 모든 사람들에게 존재하고 있었으므로 근대자본주의의 고유한 특징은 하나의 특정한 방식과 수단에 의거한 이유추구에서 찾아야 한다고 생각하며 문제에 접근했다. 이것은 이윤의 지속적인 축적을 그 목적으로 삼는 것을 뜻한다. 즉 이 책의 목적은 상업적․산업적 혁신 및 자본축적의 기회들을 최대한으로 활용한 기업가 집단의 형성과정에 연관된 인과요인을 종교적인 요소와 결합하여 그 효과를 밝혀내는 것에 있다.

참고 자료

없음