여가의 어원과 정의(학자별, 일반적 정의)

소개글

자료들을 뒤적거리며 세심하게 조사하여 A+ 받은 레포트 입니다.자세히 요약, 설명하였기 때문에 유용하게 활용하실 수 있을 것입니다.

목차

Ⅰ. 여가의 어원

Ⅱ. 여가의 정의

1. 학자별 여가정의
1) 아리스토텔레스
2) 칼빈
3) 베블렌
4) 마르쿠스
5) 뒤마제디에르
6) 머피
8) 파커와 갓비
9) 카플란
10) 브라이트빌
11) 뉴메이어
12) 김광득
13) 김사헌
14) 김오중

2. 여가의 일반적 정의
1) 시간적 정의
2) 활동적 정의
3) 상태적 · 경험적 정의
4) 제도적 정의
5) 총체적 정의

* 참고문헌

본문내용

I. 여가의 어원

여가의 어원은 고대 그리스와 로마시대에서 본질적 의미를 찾을 수 있다. 따라서 여가는 그리스어의 스콜레(Scole), 로마어의 오티움(Otium), 라틴어의 리세레(Licere)에서 어원적 의미가 비롯되었다. 먼저 스콜레는 `정지, 중지, 평화, 평온`을 의미하고, 오티움은 `아무 것도 하지 않은 것`(doing nothing)을 의미한다. 그리고 라틴어의 리세레는 `자유스러워지다`(to be free)의 의미이다.
스콜레는 자기계발(self-culivation)을 위한 적극적인 정신상태를, 그리고 오티움은 무위활동상태를 의미하므로, 곧 스콜레와 오티움은 모두 정지상태와 평화상태를 내포하며, 시간적 의미가 부여되어 남은 시간(spare time)에서 자기를 위한 시간(time for oneself)으로 발전하였다. 한편 생산과 소비의 관점에서 볼 때 스콜레는 창조적 노동과 문화적 소비를 특징으로 하는데 비하여, 오티움은 구속적 노동과 생산적 소비를 특징으로 한다. 그러나 양자는 자기수양과 생산을 위한 시간이라는 점에서 상통하고 있다. 따라서 여가는 `자기수양의 계발을 위한 시간`에서 어원적 의미를 찾아낼 수 있다.

참고 자료

- 윤지환(2004). 여가의 이해, 일신사
- 강남국(2002). 여가사회의 이해, 형설출판사
- 강명구(1994). 소비대중문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사