그리스도 구속사역의 완전성

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본문내용

1 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라.
섬기는 예배: 이는 예배에 관한 규례이다.
세상에 속한 성소: 세상에 속한으로 번역된 헬라어 ‘코스미콘’은 하늘과 대조되어 ‘지상적인’ 이란 의미를 갖는다. 따라서 손으로 만든 성소와 동일한 의미이다.(24절)
2 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고
세상에 속한 성소에 대한 구체적 설명이다. 성막은 두 개의 방, 즉 성소와 지성소로 구분된다.
등대: 성소의 남쪽에 위치해 있으며 가운데에 중심 줄기가를 기준으로 양편에 세 개의 가지 가 나와 있고 7개의 등잔과 22개의 꽃모양의 받침대가 있다.(출 25:31-39, 27:20, 21
상과 진설병: 상은 조각목, 즉 아카시아 수종의 나무로 만들어졌으며 진설병을 놓아두는 곳이다. 상과 진설병은 성소의 북쪽에 위치하며 12개의 진설병이 각각 6개씩 두 줄로 놓여 있고 안식일마다 교환되었다.(레 24:8) 이 떡은 무교병이었다.
3 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니
둘째 휘장은 성소와 지성소 사이를 구분하는 휘장을 가리킨다.(출 26:31-33, 36:35, fp 24:3) 둘째 휘장의 뒤편 즉 안쪽에 있는 방을 지성소라고 한다. 지성소는 하나님의 임재를 상징하는 장소로 1년에 한 번 대제사장만이 들어가 제사를 지냈다.(7절) 대제사장이신 그리스도께서 십자가상에서 구속사역을 이루셨을 때 지성소로 들어가는 것을 가로막던 휘장이 찢어졌다.(마 27:51) 이 사건은 성도들이 대제사장이신 그리스도를 통해 이제까지 제한되었던 하나님의 앞에 어떤 제약도 없이 나아갈 수 있음이다.
4 금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있고
향로에 해당하는 헬라어 ‘뒤미아테리온’은 향로, 또는 향단이란 의미로 사용되었다. 뒤미아테리온은 성소에 속한 기물로서 성소와 지성소를 구분하는 휘장 앞에 있었다.(출 30:6, 40:26)
대제

참고자료

· 없음