[중국전통사상] 장자의 사상(중국전통사상의 이해 中)

최초 등록일
2002.06.01
최종 저작일
2002.06
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소개글

얼마전에 발표수업하느라고 직접 작성한 레포트입니다.
정말 열심히 했는데 어떤지 모르겠네요..
여러분께 좋은 자료가 되었으면 좋겠습니다

목차

서론
1.연구동기
2.도가란
도가의 연원과 사상
노장사상
3 장자의 생애
4 장자 해제(解題)
1. 내편(內篇)에 대해서
2. 외, 잡편(外, 雜編)에 대하여

본론
1 장자의 사상적 배경
2 장자의 문장과 사상
- 장자의 철학세계
-장자 내편의 사상 (소요유 제물론 양생주 인간세 대종사)
1)소요유(逍遙遊) - 인식론(認識論)
2)제물론[齊物論]
3) 양생주(養生主)’‘인간세(人間世)' '대종사'
3 장지의 인식론
-상대적 지식관
-불가지론
-장자의 도 (도의 개념과 성질)
1)도의 개념
2)도의 근본성질
-위도의 방법
1)마음의 재계(心齋)
2)심지를 오로지 함
3)세상을 잊음 (坐忘)
4)도의 관점에서 사물을 봄.
-만물제동사상
5 장자의 외편과 잡편의 사상
6 장자의 사회 정치사상
-정치론
-우주관
-인생관
7 장자의 유가비판
8 장자의 후학

결론
1 장자의 철학정신
2 도가철학의 현대적 의의

본문내용

장자의 내용을 살펴보면 크게 세가지로 나누어 볼 수 있다.
첫째로 현상 사회를 어떻게 인식하는가 하는 인식론과, 둘째로 어떻게 살아야 하는가에 관한 인생론, 셋째로 인간 사회에 대하여 이야기하는데 이것은 자의 정치론이라 할 수 있다.
이밖에 <장자>에는 인의를 바탕으로 도덕적 작위(作爲)를 주장하는 유가(儒家)에의 비판도 들어있다. 위의 것들을 좀더 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.

위에서도 언급하였듯이, 장자의 자술로 전하는 내편은 소요유, 제물론, 양생주, 인간세, 덕충부, 대종사, 응제왕의 7편이다. 그 문장구조는 우화와 비유 또는 유머를 많이 섞어 썼는데
종회무애하고 자유분방하며 그 착상이 사람의 의표에 뛰어났다.
.
.
.
인간에게 있어야 할 이상의 경지로서 무엇을 생각하는가의 문제를 설명한 것이 제1편 "소요유"라면, 그렇다면 어떻게 하면 좋을 것인가를 설명한 것이 제2편에 놓여진 "제물론(齊物論)"이다. .

참고 자료

두산 Encyber백과사전 http://100.naver.com
리우샤오칸 씀 최진식 역 『壯者哲學』 . 소나무 1998년
이강수 『 노자와 장자 무위와 소요의 철학 』 . 길 1997년
정진일 『 도가철학개론. 서광사 』1998년
최효선 역 『 壯者 』.고려원 1994
석인해 편해 『 壯者 』 일신서적 출판사. 1996
조관희 역해 『 장자 』 청아 출판사 1999

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