교육사회학 3장, 4장, 11장 요약

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3장. 교육제도의 변화
4장. 한국교육 변천의 사회적 배경
11장. 교육사회학 담론의 확장

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목차

3장. 교육제도의 변화
4장. 한국교육 변천의 사회적 배경
11장. 교육사회학 담론의 확장

본문내용

3장 교육제도의 변화

오늘날의 공교육제도는 19세기 이후로 발달되었다. 1789년 프랑스혁명으로 절대군주제도가 무너지고 근대국가가 형성되면서 교육의 지배권을 둘러싼 교회와 세속 정부 간의 쟁탈전이 벌어졌는데, 대세의 흐름에 따라 세속 정부 즉 새로 형성된 근대국가가 교육을 장악하고, 여기에 산업혁명으로 시작된 산업사회의 요구가 결합되면서 오늘날과 같은 공교육제도가 자리 잡는다. 근대 국가 이전에는 대체로 종교가 교육을 지배하였는데, 숭배적 학습으로의 교육만이 중시되었다. 이 시대의 교육은 공(公)교육사상보다 사(私)교육사상이 지배적이어서 교육을 시키고 말고는 부모의 결정사항으로 간주되었다. 그러나 교회의 지배력은 세속권력으로 대체되는 절대주의의 등장으로 교육에 대한 국가의 개입이 이루어진다.
절대주의가 지배하던 대략 16~17세기에 전제군주들은 종교, 문화, 교육 등을 국가권력의 지배하에 두고 통제하였다. 국가권력이 교육을 지배하였다는 말은 국가의 지배 하에 교육을 실시하였다는 뜻이 아니라, 국민에게 교육기회를 주거나 주지 않는 결정, 어느 집단에게는 교육을 제공하지 않거나 또는 방임하는 결정, 그리고 교육을 실시하는 경우에 교교의 방향과 내용의 결정을 국가가 장악한다는 뜻이다. 근대국가에 이르러서 교육제도는 프랑스혁명에 앞서 리 샬로떼(La Chalotais)가 1763년에 출판한 『국가교육론』은 국민교육사상의 형성과 제도적 구조에 큰 영향을 주었다.
프랑스 혁명은 국가교육사상을 실현시키는 토대를 마련하였다. 혁명 초기에는 국민교육에 대한 국가의 지배권을 주장하는 국민교육론과 시민들의 교육활동의 자유를 주장하는 교육자유론이 대립하였다. 처음에는 교육자유론이 설득력을 얻었는데, 당시에 중요한 과제의 하나가 교회의 지배에서 교육을 독립시키는 일이었기 때문이다. 교육을 자유화하여야 한다는 주장은 처음에는 “가르치는 자유”와 “배우는 자유”를 동시에 의미하는 것으로 이해되었다. 이러한 관점은 꽁도르세(Condorcet)의 “공교육 조직 법안”에 명백히 드러나 있다.

참고 자료

없음