추상적 이상주의와 『돈키호테』에 관한 고찰

최초 등록일
2010.05.06
최종 저작일
2009.09
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소개글

루카치의 추상적 이상주의 이론을 통해서 돈키호테를 고찰하였습니다.

목차

1. 머리말
2. 추상적 이상주의
3. 기사문학과『돈키호테』 그리고 근대
4.『돈키호테』의 인물
5. 꼬리말
참고문헌

본문내용

2. 추상적 이상주의
루카치는 역사철학적으로 규정된 외부세계에 대해서 소설의 주인공이 어떻게 행동하는가에 따라 소설의 유형을 나눈다. 즉, 주인공이 그러한 외부세계에 대해 이상주의적으로, 낭만적으로, 아니면 알맞은 관계를 맺는가에 따라서 이상주의 소설과 낭만주의 소설, 그리고 고전주의적 소설로 나누어지는 것이다.
결국 루카치 소설론의 중심은 주인공이 어떻게 행동하는가에 맞추어져있는데 이는 결국 루카치가 소설을 보는 시각이라고 할 수 있다.
서유럽 소설사에서 소설의 탄생은 종종 서사시와의 관계 속에서 고찰된다. 소설이 서사시와 관계를 맺는 양상을 다룰 때 연구자들은 크게 두 갈래로 나눠진다. 소설의 기원을 직접적으로 서사시에서 유래한 것으로 고찰하는 것이 그 하나이고, 서사시와는 다른 고대 소설로부터 유래한다고 보는 것이 다른 갈래이다. 소설과 서사시의 혈연관계를 연구하는 문제의식은 바로 소설과 현실의 상호관계에 대한 이해와 직접 관련된다.
이를테면 루카치는 소설과 서사시의 직접적인 연관이라는 맥락에서 소설론을 전개하는데 그는 그리스의 서사시가 시적 세계상황 속에서 일어나면서 주인공이 유기적인 삶의 의미와 공동체와의 직접적인 관련성을 지니고 있다면, 소설은 관습에 의해 지배되고 있는 시민사회 속에서 행동하면서 주인공은 공동체와의 관계를 잃어버리고 자신의 개별성 속에서 갇혀서 혼자만의 고독한 길을 가야하고 또 역사에 내재하고 있는 삶의 의미를 찾는 과정이라고 보고 있다.
또한 루카치에 따르면 서사시와 소설이 `행위의 이야기적인 형상화`라는 공통성을 가지고 있지만, 소설의 배경이 되는 것은 부르주아적 현실, 자본주의적 현실로서, 서사시를 창조하기 "나쁜" 것 이며, "진정한 행위를 형성"하기에 부적합하다. 근대 소설의 역사는 루카치에게 이 불리한 제조건에 대한 영웅적 투쟁의 역사로 여겨지고 있다. 그리고 그 투쟁의 역사는 배경이 되는 부르주아적 현실, 자본주의적 현실의 지속과 아울러 계속되고 있으며 완결의 형식을 띨 수가 없다

참고 자료

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