하나님 나라와 교회

최초 등록일
2010.05.06
최종 저작일
2006.05
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하나님 나라와 교회 소논문

목차

Ⅰ. 서론 : 하나님 나라의 출현
1.‘하나님 나라’용어 이해
Ⅱ. 본론 : 하나님의 나라, 하늘나라
1. 구약에 나타난 하나님 나라
2. 신약에 나타난 하나님 나라
3. 하나님 나라와 시간
4. 하나님 나라의 현재와 미래
5. 하나님 나라와 교회
6. 하나님 나라의 교회의 관계
7. 한국 교회의 문제점과 과제
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론 : 하나님 나라의 출현
‘하나님 나라’는 초대 교회로부터 이천 년 기독교 역사에 있어서 항상 가장 중요하게 대두된 주제였다. 그래서 한때 ‘하나님 나라’를 미래의 완전한 나라로 이해하고 그 출현을 고대하며 천년왕국의 실현을 꿈꾸던 때도 있었고, 하나님 나라를 교회와 동일시한 시대도 있었다. 혹은 교회와는 전혀 무관한 것으로 말해지던 시대도 있었다. 정훈택, 「하나님의 나라와 교회」(서울: 생명의 말씀사, 1993), pp.7-8
그러나 1960년대까지의 종말론 논쟁의 결과로 ‘하나님 나라’의 이해는 어느 정도 합의가 이루어지며 신학토론의 중심에서 멀어졌다.

그러나 최근에 하나님 나라를 선포한 예수의 자기 이해를 규명하려는 노력, 즉 기독론적인 관심에서 이 주제가 생기를 띠게 되었고, 김세윤, 「예수의 하나님 나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존」(서울: 참말, 1993), p.150
신학계의 이러한 토론 외에 1970년대 이후 정치신학 또는 해방신학자들의 현실참여의 신학에서 이 주제에 다시금 많은 관심을 보이고 있다. 그리고 가장 근래에 특히 복음주의 진영에서 교회의 역할에 관한 논쟁이 있어왔는데, 그 가운데서 ‘하나님 나라’는 탁월하고 매력적인 주제가 되었다.

사실 종말론주의적인 대변인들에 의하면 하나님의 나라는 시간의 끝에 나타날 미래의 실체이다. 종말론 운동의 대변자들에 의해 예수의 선포의 종말론적 특색에 다시 전통적인 자유주의의 윤리적 교훈의 이해가 복합되어 하나님 나라로 관심이 모여지게 되었다. 현 세상을 긍정하고, 그 안에서 살 윤리적 지침과 이상을 재정립하였다. 그리하여 종말론의 개념이 시간과 역사의 끝으로 이해하던 데서 초시간적 개념으로 바뀌었다. 종말을 언제든지 개인에게 임하는 것으로 보고, 따라서 결단에의 촉구로 보았다. 매순간이 각 개인에게 종말이기 때문이다.

그러나 신약이 말하는 하나님의 나라는 종말에 하나님에 의해 최종적으로 도입되고 완전하게 설립될 것이지만, 그 나라는 예수 그리스도의 강생, 죽음과 부활로 현 세상에 도입되었고 설립되었다.

참고 자료

없음

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