대교수학

최초 등록일
2010.05.06
최종 저작일
2007.04
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코메니우스의 대교수학 요약

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본문내용

제1장 인간은 피조물 가운데 완전하고 탁월한 최고의 존재이다.
인간은 하나님의 피조물, 하나님 형상, 하나님의 기쁨이며, 하나님의 사역 중에 신의 대리자이며 영광의 왕관이다. 교육하는 사람은 인간의 존엄성과 자신의 훌륭함을 잊어서는 안 되고, 모든 사람은 이러한 고귀한 목표에 이르도록 해야 한다.

제2장 인간의 궁극적 목표는 내세의 삶에 있다.
다른 모든 피조물보다 높은 단계로 지음 받은 인간은 현세의 삶이 목적이 아니다. 우리의 최종의 더 높은 목표가 있다. 그것은 살아계신 하나님의 아들이신 예수 그리스도가 파괴된 하나님의 형상을 회복케 하셨다. 우리에게는 세 가지 삶과 세 종류의 거주지가 결정되어 있다. 그것은 모태와 땅과 하늘에서이다.

제3장 현세의 삶은 다만 영생에 대한 준비이다.
현세의 삶은 참되고 영원히 지속되는 삶의 서곡이다. 우리 자신에게서 우리는 그것을 보게 되며, 이 세계 역시 우리가 인간 역사의 지속적인 발전과 육성 그리고 정신적인 훈련에 사용되도록 창조되었다는 것을 분명히 증명하고 있다. 그래서 이 세상은 우리를 위한 학교이다. 그리고 성경은 세상이 인간 때문에 존재한다고 증거 한다. 우리는 영원에 이르고자 하기 때문에 이와 같은 현세적인 삶은 다만 그곳으로 넘어가는 하나의 과도기로 필수적인 것이다.

제4장 영원에 대한 준비의 세 단계
인간의 궁극적인 목적은 하나님과의 교제 가운데서 누리는 영원한 행복이다. 거기서 인간은 다른 피조물 가운데서 ① 이성을 소유하고 ② 다른 피조물을 다스리고, ③ 창조자와 같은 형상과 기쁨이 되는 피조물로 세움 받았다. 인간은 다른 피조물에 대해 이름을 붙이고 이해하는 점에서 이성적인 피조물이다. 모든 피조물의 통치자란 모든 것을 자신의 본래 목적에 맞게 그리고 사용하고 이익을 얻기 위해 질서를 지운다는 것을 의미한다. 하나님과 같은 형상이란 결국 자기 원형상의 완전함을 모방한다는 것을 의미한다. 여기에서부터 인간의 선천적인 욕구가 생겨난다. ① 학식 있는 교양 ② 덕행 혹은 도덕 ③ 경건한 혹은 신앙심. 만약 이것들 외에 다른 것들이 있다면 그것은 부가물로 삶을 외적으로 꾸미는 것에 지나지 않는다.

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