상황화의 기원과 정의

최초 등록일
2010.05.06
최종 저작일
2010.03
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소개글

상황화 신학의 기원과 정의, 복음주의 관점의 로쟌대회중심

목차

1. 상황화의 정의
2. 학자들의 상황화에 대한 정의
3. 상황화의 역사적 기원
4. 로쟌언약(Lausanne Covenant) - 전문번역

본문내용

1. 상황화의 정의

지난 수십년에 걸쳐 상황화와 관련된 많은 글, 책, 그리고 논문들이 쏟아져 나왔는데 그 과정에서 종종 상황화는 문화수용, 적응, 토착화, 문화화 같은 용어들과 혼용되어 사용되어 왔다.

사실 상황화에 대해 모두가 동의하는 만족할만한 하나의 정의를 발견하기란 결코 쉬운일이 아니다. 지금까지 여러 학자들에 의해 정의가 시도되었지만 지금도 여전히 모든 사람들을 만족실킬 만한 하나의 정의를 갖지 못하고 있는데 상황화에 대한 견해와 입장이 그 만큼 다양하기 때문이다.

상황화란 말이 나오기전에 그것과 비슷한 용어로 많이 사용한 것은 토착화라는 말이다. 1938년 마드라스 국제 선교 대회에서 토착교회는 “그리스도를 순종함에 근거를 두고 교회가 처한 환경 가운데 자연스럽고 친숙한 사고의 형태를 자발적으로 사용하는 교회”라고 규정하였다.

일찍이 토착화의 문제는 켄트버리의 어그스틴, 마테오리치, 노빌리 등에 의해 제기 되었다. 근래에 안델선, 벤 그리고 니비어스에 의해 주장되었다. 상황화는 토착화의 많은 것을 포함한다. 그것은 토착화의 성취 위에 편승함과, 그것의 오류, 편견, 틈을 메우기 위한 시도이다.

참고 자료

Mission Perspectives, 랄프 윈터, 스티븐 호돈 공저, 정옥배 옮김. 예수전도단.
선교와 상황화, 김승호, 토라.
선교학총론, 채은수, 기독지혜사.
선교학개론, 학국신학회 엮음.
21세기 현대 선교학 총론, 스콧 모로우, 김성욱 옮김, 크리스챤

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