윤동주의 서시와 월명사의 제망매가 비교분석

최초 등록일
2010.05.03
최종 저작일
2009.10
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소개글

윤동주의 <서시>와 월명사의 <제망매가>를 비교분석한 레포트입니다.
시의 전체적인 구성 및 내포하고 있는 의미등을 자세하게 비교 분석하였습니다.

목차

없음

본문내용

먼저 신라시대 때 월명사가 지은 <제망매가>를 분석한 내용이다. 이 작품은 경덕왕 때 승려 월명사가 지은 10구체의 향가로서 현존하는 향가 가운데 가장 문학성이 뛰어난 작품이다. 월명사의 <제망매가>는 <월명사도솔가>조에 나오는 배경설화에 걸맞게 시종일관 누이의 죽음에 관한 심정을 읊고 있다. 첫째 단락에서는 요절한 누이에 대한 안타까움을 노래하였고, 둘째 단락에서는 `죽음=낙엽`, `형제=같은 가지에 난 잎사귀`와 같은 적절한 비유를 통해 애틋한 혈육의 정을 구체화시키고 있다. 셋째 단락에는 인간적인 슬픔과 고뇌를 종교적인 숭고함으로 제어하여 승화시키는 차원 높은 정신세계가 잘 나타나 있다.
다음으로 윤동주의 작품 서시를 분석한 내용이다. 윤동주는 자신이 ‘어둠’(일제 치하)의 중심에 있다고 생각하고, 그 어둠 속에서의 삶을 부끄러워하며, 과연 앞으로 어떻게 살아야 할 것인가를 성찰하였다. 윤동주의 <서시>는 2연으로 이루어져 있으나, 시간의 변화에 따라 세 단락으로 나눌 수 있다. 첫 단락은 과거 시제로 지금까지 화자가 살아온 생활의 고백이고, 둘째 단락은 미래 시제로 미래의 삶에 대한 화자의 신념의



다음으로 두 작품의 차이점을 설명하도록 하겠다.
첫 번째 차이점은 두 시의 갈래이다. 월명사의 <제망매가>는 ‘10구체 향가’이고, 윤동주의 <서시>는 자유시이다. ‘향가’는 ‘한국 고유의 노래’라는 뜻으로 넓게는 삼국 이전의 시가로부터, 좁게는 <서동요> 이후 신라의 정형 가요에까지 이른다. 그러나 학술적 용어로는 향찰이라는 표기 체계로 신라에서 지어진 좁은 의미의 향가만을 지칭한다. ‘향가’는 작가가 대부분 승려이기 때문에 전반적으로 불교 신앙과 관련되어 불린 노래가 많다. 그러므로 시가의 내용 중에는 불교 신앙의 고백이나 발원이 나타나고, 신앙생활과 신앙 체험이 그대로 드러나기도 했다. 특히 노래에 곁들인 배경이 불교의 일과 직접 연관된 이야기임을 강조한 대목이 많은데, 이는 월명사의 <제망매가>에서도 찾아볼 수

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