[철학] 인간의 본성에 대한 고찰

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인간 본성에 대한 철학의 레포트의 교과서..
후회는 없음

목차

들어가며

1. 인간은 타인의 결함을 보고 웃는 존재다. – 홉스(T.Hobbes)
2. 이성보다는 감정에 지배되는 인간 – 흄(D. Hume)
3. 생존 경쟁 속에서 우연히 살아남은 호모 사피엔스 – 다윈(C. Darwin)
4. 인간은 동물과 초인 사이에 놓인 밧줄이다. – 니체(F. Nietsche)
5. 사회에 의해 만들어지는 인간 –마르크스(K.Marx)
6. 아버지를 죽이고 어머니와 결혼한 오이디푸스의 후예 – 프로이트(S.Freud)
7. 어둠 속에서 빛을 추구하는 인간 – 플라톤(Platon)
8. 인간은 이성적 동물이다. – 아리스토텔레스(Aristoteles)
9. 죄를 지을수록 더 많은 죄를 짓게 되는 인간 – 아퀴나스(T. Aquinas)
10. 언어에 의해 창조되는 인간 본성 – 비트겐슈타인(L. Wittgenstein)

내가 생각하는 인간의 본성
1. 인간본성과 사회
2. 인간본성의 문제는 포스트모더니즘적 담론
3. 포스트 모더니즘적 담론으로서 인간의 본성
4. 인간 본성 논의의 발전

마치며

본문내용

인간의 본성에 관한 물음은 인류의 역사가 시작된 이래 가장 오래되고 중요한 물음 가운데 하나이다. 물론 아직 이 문제에 대한 완전한 해답이 주어지지 않았고 이문제의 해답은 앞으로도 계속 추구되어질 수 밖에 없는 것이 사실이다. 그것은 무엇보다 인간이 삶의 도정에서 부단히 자신의 존재 의미를 확인하고 그에 따라 자신의 삶을 선택하고 기획하면서 살아가지 않으면 안될 실천적 자의식을 가진 주체적 존재이고 그러한 실천적 자의식의 기본적인 전제나 내면적 함의로서 인간의 본성에 대한 논의는 매우 본연적이고 포괄적인 양태를 띄는 것으로 보이기 때문이다. 더욱이 인간의 본성에 관한 여러 상이한 신념들과 그 이론들은 사회학, 철학 혹은 이데올로기라고 하는 정치경제적 이념체계로서 오늘날 현실적 사회 관계 속에서 구체적이고도 심대한 영향력을 행사하고 있기 때문이다.
이러한 인간의 본성에 대한 물음은 동서양을 막론하고 크게 보아 세가지 정도의 카테고리로 나뉘어서 발전되어왔다. 첫째는 인간의 이성적 능력을 강조하여 인간은 본성적으로 이성적이며 합리적이어서 사회적 삶을 위한 적극적인 가능성을 가지고 있다고 보는 쪽이고 둘째는 인간은 본성적이고 이기적이고 충동적이고 반사회적이어서 타인에 대해 적대적이고 경쟁적인 마인드를 지니고 있다고 보는 것이고 마지막으로 세번째는 인간의 본성은 생득적인 것이 아니라 무한히 가변적이어서 백지장과 같은 것이라고 보는 것이다.

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