[교육철학 및 교육사] 아테네와 스파르타의 교육 비교론- 우리의 현 교육문제들과의 비교

최초 등록일
2002.05.07
최종 저작일
2002.05
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소개글

고대 아테네와 스파르타의 교육을 살펴봄으로써 우리 현실의 교육문제 해결방안을 제시한 자료입니다. 아테네와 스파르타의 교육에 대해서 자세히 정리되어 있습니다. 님들에게 조금이나마 도움이 되길...
^^
님들 부자되세요.참고로 제글이 어떤지에 대해서 평가좀 해주세요.
나쁜말도 괜찮습니다. 좋은말이면 더욱 좋겠지만...
^^
부탁드립니당.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 스파르타의 교육과 우리 교육
2. 아테네의 교육과 우리 교육

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
교육은 사람에게 인격과 개성을 계발시키고 실용적인 지식을 전수하여 사회에 나아가 유능한 일군으로서 맡은 바 소임을 다할 수 있는 인간을 육성하는데 있다. 이러한 교육은 ‘인간행동의 계획적인 변화’를 의미하며 인간형성의 과정이다. 즉 현재보다 나은 미래에 쓸모 있는 인간이 되고자 하며 경제적으로 윤택하고 사회적으로 존경을 받으며 교육의 결과 다른 사람과 구별되는 개성을 갖고자 하는데 있다. 그렇다면 현재 우리의 교육현실은 어떠한가? 이런 교육의 의미에 맞게 시행되고 있는가 한번 고찰해 볼 가치가 있다. 물론 심각하게 생각하지 않더라도 이미 본 필자를 포함한 우리 모두가 이 문제에 대해서 답을 알고 있을 것이다. 그렇더라도 고대의 서양, 특히 그리스에 있는 두 폴리스 국가 아테네와 스파르타의 교육과 비교해서 한번 살펴보고, 이 고대 국가들의 교육에서 우리가 본받을 점은 무엇인지 알아보기로 하자.


Ⅱ. 본론
1. 스파르타의 교육과 우리 교육
스파르타를 말할 때 우리는 가장 먼저 스파르타식 교육을 떠올리게 된다. 왜 이런 연상작용이 발생하는 것일까? 그건 스파르타 교육이 엄격하고 가혹한 교육 훈련의 대명사이기 때문이다. 그렇다면 스파르타의 교육이 구체적으로 어떤 방법으로 행해졌는지에 대해서 구체적으로 알아보기로 하자.
스파르타 교육이란 엄격하고 통제된 군국주의적 교육을 통하여 근면과 상무의 정신 ․생활태도 ․기풍 등을 기르고자 하는 주의를 말한다. 고대 그리스 스파르타의 교육에서 유래하여 생긴 말이다. 그렇다면 스파르타는 왜 이런 엄격한 교육을 해야만 했을까? 그건 당시 스파르타의 사회 상황과 무관하지 않다. 스파르타는 세 계급으로 구성되어 있었다. 지배계급인 스파르티아타이(Spartiatai)는 정치적 권력을 차지하고 있었고, 둘째 계급인 페리오이코이(Perioikoi)는 도시 주변의 반 자유민으로서 농업이나 상공업에 종사하며 정치권은 없었다.

참고 자료

주삼환,『많이 가르치고도 실패하는 한국교육』, 대교출판사, 1998
김경동,『한국교육의 사회학적 진단과 처방』, 집문당, 1998
정범모, 『교육 난국의 해부』, 나남, 1991
김영직, 『한국인의 교육관 분석』, 한국교육 개발원, 1986
조무남 외2명, 『교육사 교육철학 강의』, 동문사, 1996

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