합리주의(합리론)의 개념과 합리주의(합리론)의 철학체계 및 데카르트의 합리주의(합리론), 스피노자의 합리주의(합리론), 라이프니츠의 합리주의(합리론) 심층 분석(합리주의, 데카르트, 스피노자, 라이프니츠)

저작시기 2010.02 |등록일 2010.02.25 한글파일한컴오피스 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,500원
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합리주의(합리론)의 개념과 합리주의(합리론)의 철학체계 및 데카르트의 합리주의(합리론), 스피노자의 합리주의(합리론), 라이프니츠의 합리주의(합리론) 심층 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 합리주의(합리론)의 개념

Ⅲ. 합리주의(합리론)의 철학체계

Ⅳ. 데카르트의 합리주의(합리론)

Ⅴ. 스피노자의 합리주의(합리론)

Ⅵ. 라이프니츠의 합리주의(합리론)

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
일상의 언어에서 합리주의는 모든 것을 이성에 따라 판단하려는 시도임을 뜻한다. 이성이 초자연적인 것은 모조리 없애고 오직 자연과 무정한 사실만을 남겨 둔다는 가정이다. 그러나 보다 전문적이고 철학적인 의미에서 합리주의는 보다 특수하면서도 무신론적 요소가 확실히 더 적은 접근 방법임을 나타낸다. 17세기와 18세기의 합리주의자들은 그들의 사상 체계가 서로 크게 달랐다. 그러나 모두가 공통적으로 가졌던 것은 우주의 합리성과 이것을 파악하는 이성의 힘에 대한 믿음이다. 자연의 모든 복잡한 기계 장치 뒤에는 합리적인 정신이 있고, 이 정신은 이성을 올바로 사용함으로써 알 수 있다.올바른 자료가 주어졌을 때 정확한 논리적 추론을 할 수 있다면 실체에 대한 지도를 그리는 것도 가능하다.
16세기 종교개혁자들의 주요 관심사는 하나님이었다. 17세기 합리주의자들은 하나님이 아닌 이 세상에 대하여 그만큼 몰두했다. 그들의 문제는 하나님과의 개인적인 관계를 분명히 하는 것이 아니었다. 그보다 그들의 흥미를 끌었던 것은 우주의 합리적인 구조이다. 이 우주의 구조에 대한 그들의 관점이 그들의 설계 속에서 그 이 하나님께 할당한 역할을 결정지었다.

Ⅱ. 합리주의(합리론)의 개념
합리론이란 우리의 인식 능력을 이성과 감각의 둘로 나누어 감각 아닌 이성만이 우리를 진리로 이끈다는 것을 말한다. 따라서 이 합리론을 이성론이라고 부른다. 여기서 이성이라 함은 후천적인 감각 능력에 대립되는 선천적인 인식 능력을 말한다. 합리론은 상대적 지식 대신에 보편적 지식을, 감각경험 대신에 이성의 사유를 내세우고 있다.
일반적으로 합리론 자는 인간에게 보편적 지식(인식)이 가능한 근거로서 첫째로 인간이 대상을 파악하는 완전한 인식능력으로서의 이성과 둘째로 불변하며 보편적으로 존재하는 관념 이 두 가지를 제시한다. 합리론은 합리주의 내지 이성주의로 일컬어지는 서구 문화의 정통을 형성하는 철학사상으로서 주로 다음의 네 가지 서로 다른 의미로 이해되고 있다.
합리론은 형이상학의 영역에서 존재 일반의 원리를 이성으로 보고 형이상학 체계를 밝히려는 학설이다. 희랍의 플라톤과 아리스토텔레스가 대변하는 사변적 합리주의는 이와 같은 합리론의 성격을 가진다.

참고 자료

강대석(1989), 서양 근세 철학, 서광사
렘프레히트 스털링P(1983), 서양철학사, 乙酉文化社,
르네 데카르트 저, 이현복 역(1997), 방법서설, 정신지도를 위한 규칙들, 문예출판사
브라이언 매기 지음, 위대한 철학자들, 동녘
지경원(1995), 서양철학의 흐름, 이문 출판사,
B. 스피노자 저, 강영계 역(2003), 에티카, 서광사
B. 오운 (1997),합리주의, 경험주의, 실용주의, 서광사

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