세경본풀이 분석

목차

들어가는 말
「세경본풀이」줄거리
「세경본풀이」순차구조
「세경본풀이」서사단락의 의미
「세경본풀이」등장인물
「세경본풀이」신화적 의미
「세경본풀이」채록 현황
마치는 말
참고문헌

본문내용

들어가는 말

제주도는 본토와는 다른 독특한 문화를 지닌 섬이다. ‘본풀이’는 신의 내력을 심방이 풀어내는 방식으로 구전되어 왔으며, 제주도의 고대 문화나 사상, 그리고 지역민의 의식을 담고 있는 귀중한 자료이다. 제주도 일반신 본풀이는 천지, 일월, 생사, 질병, 농경, 빈부 등 관장하는 일반적인 신들의 내력담으로 신을 이야기하고 있다는 의미에서 서사시이며 신화라 할 수 있다. 일반신 본풀이 가운데서「세경본풀이」는 큰굿에서 명감제에 이어 여덟 번째로 행해졌던 개별제의로 세경제에서 구송된다.
「세경본풀이」는 우리 민족에게 오곡의 종자와 메밀씨를 가져다줌으로써 우리 민족으로 하여금 농사를 짓게 했다는 여신에 대한 신화로 이른바 우리 민족의 농경 기원 신화라 할 수 있다. 이 서사무가는 여자인 자청비가 좋아하는 천상의 남자 문도령과 같이 지내기 위해 남장을 하고 동문수학하며, 그곳에서 여자로선 하기 힘든 여러 가지 시합으로 문도령을 이기는 이야기, 죽은 사람을 서천 꽃밭의 꽃으로 살리는 이야기, 천상으로 올라가 사랑하는 사람을 만나고 혼인하기 위해 칼선 다리를 건너는 이야기, 여러 가지 시련을 극복하고 농사를 관장하는 신이 된다는 이야기이다.
여기서는 제주지역의 생활방식과 풍속, 문화를 떠올리며 「세경본풀이」의 구조적 특징과 신화적 의미에 대하여 살펴보고자 한다.

세경본풀이」줄거리
. 주년국에 부유하나 늦도록 자식이 없어 근심하던 김진국 부부가 살았는데 대사가 찾
아와 원불수륙재(願佛水陸齋)를 드릴 것을 권했다
B. 김진국 부부는 기자불공을 드렸으나 정성이 모자라 딸을 점지 받아 낳고, 이름을 자
청비라 하였다. 하인 정수덕은 아들을 낳고 이름을 정수남이라 하였다.
C. 자청비는 십오세 되던 해 여종이 빨래를 하면 손이 고와진다는 말을 듣고 연하못으
로 빨래하러 갔다. 그 곳에서 공부하러 내려온 하늘나라 문도령을 만났다.
D. 문도령에게 반한 자청비는 남장을 한 후 자신을 자청비의 오라비라 속이고 문도령과
같이 글공부를 하며 한 방에서 지냈다.
E. 문도령이 하늘로 올라가게 되자 자청비도 함께 나서며 물가에 다다르자 목욕 할 것
을 제안한 후 자신이 여자임을 밝힌 버들잎을 띄워 보냈다.
F. 자청비가 여자임을 알게 된 문도령은 자청비를 쫓아가 자청비의 집에서 밤을 같이
보냈다.

참고 자료

강정임.『세경본풀이의 전승 양상 및 교육적 활용 방안 연구』한국교원대 교육대학원
조윤형.『채봉감별곡 연구』한국교원대학교 대학원 박사학위 논문2005 (p75)
김영렬.『서사문학에 나타난 에로티시즘의 전개 양상』서울:형성출판사1973 (p1~28)
오정미.『무속신화의 문학적 재창조 방안 연구』
건국대학교 대학원 석사학위 논문2002 (p74)
길태숙 외.『민속학술자료 총서 민속어문8』서울:우리마당 터, 2005
조현희.『세경본풀이의 연구학위논문(석사)』
경기대학교 대학원 국어국문학과 구비문학전공, 1989