[중국근대사] 양계초

목차

I. 서 론
1. 문제제기
2. 선행 연구 검토
(1) 외국 문헌의 검토
(2) 국내 문헌의 검토
1) 역사관
2) 정치관
3) 문학관
Ⅱ. 본 론
1. 양계초의 언론사상
(1) 언론인관
(2) 메시지관
1) 자유언론사상
2) 혁명언론사상
3) 민족언론사상
(3) 미디어관
(4) 수용자관
2. 양계초의 언론활동
(1) 전기 (1873∼1898)
(2) 중기 (1898∼1912)
(3) 후기 (1912∼1929)
Ⅲ. 결 론
** 양계초(1873∼1929) 연보 **

본문내용

I. 서 론
1. 문제제기
梁啓超는(1873∼1929)는 淸末民初의 천재적인 碩學이었다. 그는 學者인 동시에 啓蒙思想家이며, 新聞人이며, 維新運動家이며, 政治家이며, 文筆家이며, 敎育家였다. 그는 중국적 전통 위에 서구의 역사이론을 도입, 이들을 절충하여 중국역사 이해의 지평을 확장한, 中國近代歷史學의 創始者로 인증받고 있으며 또한 자기 자신을 언론인이라고 자처하였듯이 전생애에 걸쳐 꾸준하고 유력한 언론활동으로 中國近代新聞의 토대를 형성하여 中國近代新聞의 어머니로 불리고 있다. 유신운동가이자 정치가로서 變法·改革運動의 선봉에 서서 중국의 근대화를 주창한 점이나 문필가로서 750만여 字에 이르는 방대한 학술적, 시사적 문장을 저술한 점, 그리고 다양한 교육활동을 통해 국민의 계몽과 개혁을 추진한 점 등은 이론가이자 실천가의 삶을 역동적으로 살아온 梁啓超의 업적과 영향력을 입증해주고 있다.
그런데도 梁啓超에 관한 연구는 60년대까지 그리 활발하게 진행되지 못하였다. 그의 사상과 활동이 중국의 근대사에서 점하는 위치에 비해 연구가 일천했던 이유로는, 그의 활동시기가 民國시대까지도 이어져 현대와 동시대성을 띄고 있었던 까닭으로 보는 견해도 있으나 그보다는 梁啓超의 주장이 파괴와 암살의 급진적 革命論에서 점진적 君憲論으로 變轉하였으며 또한 袁世凱정권에 참여하여 활동하였던 점에 대하여 康有爲, 孫文, 章炳麟 등으로부터 定見이 없다고 비판되었던 점에 있다고 하겠다.

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