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이슬람 vs 유태인

2007년 7월 19일 아프가니스탄으로 봉사활동을 떠났다던 한국인 선교단 23명이 아프가니스탄 이슬람원리주의 세력인 탈레반 대원들에게 납치되는 사건이 벌어졌다. 이 사건으로 2명의 한국인이 목숨을 잃는 등 큰 피해가 발생하였다. 이슬람이라는 종교에 의해서 전 세계적으로 벌어지고 있는 테러전쟁이 결코 남의 일이 아님을 우리는 이 사건을 통하여 깨닫게 되었다. 이슬람이라는 종교에 대하여 관심이 증대되는 것은 당연한 결과였고 이슬람문명과 기독교 문명의 2000여년에 걸친 문명의 충돌에도 관심이 쏠리고 있다. 한국인 선교단체는 어떤 의미에서 기독교문명의 선봉과 다름이 없었으며 아프가니스탄은 친미정권이 들어섰다고는 하지만 아직도 이슬람세력의 영향권 아래에서 이슬람 원리주의가 적지 않은 세력을 가진 곳이었기 때문이다. 얼마 전까지 강 건너 불구경처럼 느껴지다 한 순간 우리 곁으로 다가와 버린 이슬람이라는 종교와 문화 역사를 모두 포괄하는 키워드 앞에서 우리는 ‘역사에게 배우지 못한 민족에게 역사는 보복한다’ 는 말을 떠올려 본다. 우리는 그만큼 이슬람에 대하여 문외한이었고 알려는 노력조차 하지 않았던 것이다. 지금 이 시대를 살아가는 개인이나 사회 국가가 이슬람이라는 키워드에 대한 올바른 지식을 갖지 못할 때 그 개인이나 국가 또는 사회의 현재와 미래는 이슬람의 보복에 취약해질 수 있음을 우리는 이번 피랍사건을 통하여 깨닫게 되었다. 오늘 이 기회를 통하여 우리는 이슬람이라는 종교와 이슬람의 역사에 대하여 간략하게 살펴보고 어떠한 원인에 의하여 테러와의 전쟁, 그로 인한 계속되는 복수의 악순환이 반복되고 있는지에 대하여 살펴볼 것이다.
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최초등록일 2009.06.05 최종저작일 2008.01
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이슬람 vs 유태인
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    소개

    2007년 7월 19일 아프가니스탄으로 봉사활동을 떠났다던 한국인 선교단 23명이 아프가니스탄 이슬람원리주의 세력인 탈레반 대원들에게 납치되는 사건이 벌어졌다. 이 사건으로 2명의 한국인이 목숨을 잃는 등 큰 피해가 발생하였다. 이슬람이라는 종교에 의해서 전 세계적으로 벌어지고 있는 테러전쟁이 결코 남의 일이 아님을 우리는 이 사건을 통하여 깨닫게 되었다. 이슬람이라는 종교에 대하여 관심이 증대되는 것은 당연한 결과였고 이슬람문명과 기독교 문명의 2000여년에 걸친 문명의 충돌에도 관심이 쏠리고 있다. 한국인 선교단체는 어떤 의미에서 기독교문명의 선봉과 다름이 없었으며 아프가니스탄은 친미정권이 들어섰다고는 하지만 아직도 이슬람세력의 영향권 아래에서 이슬람 원리주의가 적지 않은 세력을 가진 곳이었기 때문이다.

    얼마 전까지 강 건너 불구경처럼 느껴지다 한 순간 우리 곁으로 다가와 버린 이슬람이라는 종교와 문화 역사를 모두 포괄하는 키워드 앞에서 우리는 ‘역사에게 배우지 못한 민족에게 역사는 보복한다’ 는 말을 떠올려 본다. 우리는 그만큼 이슬람에 대하여 문외한이었고 알려는 노력조차 하지 않았던 것이다. 지금 이 시대를 살아가는 개인이나 사회 국가가 이슬람이라는 키워드에 대한 올바른 지식을 갖지 못할 때 그 개인이나 국가 또는 사회의 현재와 미래는 이슬람의 보복에 취약해질 수 있음을 우리는 이번 피랍사건을 통하여 깨닫게 되었다.

    오늘 이 기회를 통하여 우리는 이슬람이라는 종교와 이슬람의 역사에 대하여 간략하게 살펴보고 어떠한 원인에 의하여 테러와의 전쟁, 그로 인한 계속되는 복수의 악순환이 반복되고 있는지에 대하여 살펴볼 것이다.

    목차

    <이슬람교에 대하여>
    <이스라엘의 건국과 팔레스타인 분쟁>
    <이슬람은 평화의 종교가 아니다>
    <이슬람을 이해하는 열쇠 - 나시크>

    본문내용

    2007년 7월 19일 아프가니스탄으로 봉사활동을 떠났다던 한국인 선교단 23명이 아프가니스탄 이슬람원리주의 세력인 탈레반 대원들에게 납치되는 사건이 벌어졌다. 이 사건으로 2명의 한국인이 목숨을 잃는 등 큰 피해가 발생하였다. 이슬람이라는 종교에 의해서 전 세계적으로 벌어지고 있는 테러전쟁이 결코 남의 일이 아님을 우리는 이 사건을 통하여 깨닫게 되었다. 이슬람이라는 종교에 대하여 관심이 증대되는 것은 당연한 결과였고 이슬람문명과 기독교 문명의 2000여년에 걸친 문명의 충돌에도 관심이 쏠리고 있다. 한국인 선교단체는 어떤 의미에서 기독교문명의 선봉과 다름이 없었으며 아프가니스탄은 친미정권이 들어섰다고는 하지만 아직도 이슬람세력의 영향권 아래에서 이슬람 원리주의가 적지 않은 세력을 가진 곳이었기 때문이다.

    얼마 전까지 강 건너 불구경처럼 느껴지다 한 순간 우리 곁으로 다가와 버린 이슬람이라는 종교와 문화 역사를 모두 포괄하는 키워드 앞에서 우리는 ‘역사에게 배우지 못한 민족에게 역사는 보복한다’ 는 말을 떠올려 본다. 우리는 그만큼 이슬람에 대하여 문외한이었고 알려는 노력조차 하지 않았던 것이다. 지금 이 시대를 살아가는 개인이나 사회 국가가 이슬람이라는 키워드에 대한 올바른 지식을 갖지 못할 때 그 개인이나 국가 또는 사회의 현재와 미래는 이슬람의 보복에 취약해질 수 있음을 우리는 이번 피랍사건을 통하여 깨닫게 되었다.

    오늘 이 기회를 통하여 우리는 이슬람이라는 종교와 이슬람의 역사에 대하여 간략하게 살펴보고 어떠한 원인에 의하여 테러와의 전쟁, 그로 인한 계속되는 복수의 악순환이 반복되고 있는지에 대하여 살펴볼 것이다.

    <이슬람교에 대하여>

    이슬람교는 무함마드 빈 압둘라에 의하여서 서기 610년 메카에서 창시된 종교이다. 이슬람은 ‘스스로 순종하다’ 라는 뜻으로

    “이제 나(절대신 알라)는 너희를 위해 너희의 종교를 완전케하고 너희에 대한 나의 은혜를 완전케하고 너희를 위해 이슬람을 너희의 종교로 선택하였노라.” (쿠란 5장 4절)

    참고자료

    · 쿠란 『The Holy Quran』한글 번역본
    · 김정위 편저, 『이슬람 입문』1993, 한국외국어대학교 출판부
    · 랄프 쇠만 지음, 이광조 옮김 ,『잔인한 이스라엘』, 2003 미세기
    · 마크 A. 가브리엘 지음, 김명신 옮김, 『끝나지 않은 2000년의 전쟁』2005 도서출판 퉁크
    · 카렌 암스트롱 지음, 장병옥 옮김, 『ISLAM』2003 을유문화사
    · 홍순남 지음, 『뉴욕에서 바그다드까지』, 2003 인간과 자연사
    · 마르완 비샤라 지음, 유달승 옮김, 『팔레스타인 이스라엘』2003 한울
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