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이사야 56-66장 : ‘만군의 여호와 ’라는 명칭의 사라짐

*용*
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최초 등록일
2009.06.05
최종 저작일
2007.04
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소개글

이사야 56-66장 : ‘만군의 여호와 ’라는 명칭의 사라짐에 대한 자료입니다.

목차

1. 본문 내용

< 전제 >
이사야 55-66장에서 ‘만군의 여호와’라는 명칭의 사라짐
< 견 해 >
견해1. Begg
견해2. 최만수
2. 발표자의 견해
3.‘만군의 여호와’의 명칭에 대하여 살펴보도록 한다.
4. 결 론
참 고 문 헌

본문내용

“만군의 여호와”라는 표현/명칭은 구약성경 전체에서 대략 248번 사용되며, 주로 선지서에서 나타난다. 특별히 이사야서에서 가장 많은 62번(사 1장-55장) 가량 나타나는데 이사야서 56-66장에서 이 명칭은 사라졌는데 이 점에 대하여 살펴보도록 하겠습니다.

< 견 해 >
견해1. Begg
“만군의 여호와”라는 이 명칭의 사라짐을 더 이상 이스라엘과 열방의 미래에 영향을 미칠 수 없는 신적인 존재 대신 하나님의 직접적인 나타남을 의미하는 표현인 “여호와의 이름”과 “여호와의 영광”으로 대체되었다고 본다.
반증>그러나 “만군의 여호와”가 사용되는 이사야 1-55장에 ‘여호와의 이름과 영광’도 사용되었는지를 대답을 할 수 없다.


견해2. 최만수
‘만군의 여호와’라는 명칭이 전체 이사야서의 신학적인 주제인 통일성의 측면에서 “여호와의 우주적인 통치의 결과”로 부각되는 “하나님의 백성의 삶”이란 주제로 변환되었음을 알 수 있다.
만군의 여호와의 사라짐이 표현의 변화가 아니라 ‘주제의 흐름’에서 이해하기 위해 몇 가지 알아보도록 하겠다.
1) “만군의 여호와”라는 표현과 명칭의 신학적인 의미
만군의 여호와라는 명칭은 여호와 하나님의 신적인 통치가 성전에서 이루어지며, 그 통치는 우주적인 영역까지 미치고 있음을 표하는 것으로 이사야 56-66에서 그 표현이 사라진 것은 시온 성전에서 하나님의 통치가 이루어지는 것에 대한 결론으로써 “하나님의 백성의 삶”에 초점을 집중하기 때문이다. 이는 56-66장에 만군의 여호와란 표현 대신 나타나는 ‘여호와 이름과 영광’이란 표현과 그리고 사56-66장의 역사적이고 문맥적인 위치에서 분명해 진다.

2) ‘만군의 여호와’ 명칭의 “여호와의 이름”과 “여호와의 영광”으로 대체
“여호와의 영광”과 “여호와의 이름”은 여호와 하나님의 시온에서 우주적인 통치하심을 직접으로 나타내는 것이 아니라 그 통치의 결과로써의 미래의 이스라엘의 삶에 대한 모습이 강조되는 부분이라고 보아야 한다.

참고 자료

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강병도 『QA시스템 성경연구시리즈 8 이사야』서울: 기독지혜사 1991
박윤선 『성경주석 이사야서』 서울: 영음사 1964
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최만수 『이사야의 하나님 · 우리의 하나님』서울: 그리심, 2005
그랜드 종합주석 9 잠언. 전도서. 아가, 이사야 서울 성서교재간행사 1994
죤 칼빈 성경주석 출판위원회 역편 『칼빈 성경주석』 Vol 12 서울 성서교재 간행사 1981
카일 .델리취(최성도 역) 카일. 『델리취 구약 주석』 이사야 중 28 도서출판 기독교문화사 1983
글리슨 L. 아처『구약총론』. 김정우 역, 서울: 기독교문서선교회, 2002
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G. RAWRINSON(장병일 역) 『풀핏 성경 주석』 보문 출판사 1978
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