성서의 가난한 사람들 레포트

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성서의 가난한 사람들 레포트 입니다..^^

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본문내용

1장 요약.
제 1장의 경제 사회적 분석이라는 제목 내용에서는 (예수님께서 말씀하신 신약성서 안의 많은 비유 중에 ‘부자가 하나님 나라에 들어가기보다는 낙타가 바늘귀에 빠져나가기가 더 쉬울 것이다’라는 비유가 있습니다. 그렇다면 정말 부자들은 천국의 소망을 버리고 살아가는 걸까요? 그러나 한 가닥 희망은 있는 것처럼 보입니다. 아브라함은 이승의 부자들이 모세와 선지자들의 말씀을 들고 회개하면, 저승에서의 큰 수렁은 쉽게 건너뛸 수 있는 “실개천”으로 바뀐다고 말하고 있기 때문이다. 빈익빈 부익부 현상은 도시화 현상과 동시에 발생하였으며 군주 체제의 수립과 더불어 더욱 심각해졌는데. 부익부빈익빈(富益富貧益貧)’ 현상은 우리가 어떻게 해석해야 할지? 정말 부자들이 회개를 하여 본인들의 재산을 내려놓기를 기다려야 하는 것인가? 정말 의문이다. 그리스도인은 현대인의 이 같은 반응에 발맞추어 우리시대 민중의 고난과 사회 불의에 대해서 신앙의 원천인 성서가 무엇을 말하고 있는지 자연하게 질문하게 된다. 그것이 그리스도인이 하느님의 말씀 안에서 현실 판단의 척도를 얻고 현실 참여의 방향을 찾을 수 있기 때문이다. 성서의 저자들의 사회상황을 전제하는 텍스트들 - 성서의 내용을 현대의 판이한 사회 상황에다 적용할 때에는 지혜와 식별이 요구된다. 이 같은 식별 기준을 얻기 위해 “성서의 가난한 사람들”이라는 제하(題下)에 성서의 각 시대에서 가난한 사람들이 처한 사회적 상황을 일별해 보고자 한다.
성서 역사의 첫 시대는 기원전 1850년에서 기원전 1150년까지의 기간이다. 이 시대의 역사 사료는 일명 「모세오경」으로 통하는 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기이고 이시대의 구조는 부족사회의 구조를 띠고 있고 그 생활양식은 반 유목 형태 이었다. 부족사회의 가장 두드러진 특성은 개인보다 단체 혹은 무리가 중대하다는 것이다. 환경 특성상 사막에서 개인의 생존은 불가능하기 때문에 생존을 가능케 하는 조건은 그가 소유하는 물질적인 “사유재산”이 아니라 개인이 얼마만큼 자기가 속해있는 무리와 강한 “유대”를 맺고 있느냐에 달려 있다. 부족 사회의 기본 단위는 가족이다.

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