니체의 초인사상에 대하여

최초 등록일
2000.12.07
최종 저작일
2000.12
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목차

<목차>
I. 들어가는 말
II. 펴는 말
1. 신의 죽음에 의한 인간존재의 3가지 변화
2. 근본 법칙으로서의 권력의지
3. 영원회귀
III. 맺음말

본문내용

니체의 주저라고 할 수 있는 '짜라투스트라는 이렇게 말했다'에 나타나는 핵심적인 인간상은 초인이었다. 초인은 종래의 모든 가치를 변혁하면서 세계의 본질인 권력의지를 터득하고 실현하는 인간이며 영원회귀사상을 신봉하는 인간이다. 니체의 초인은 우선 먼저 신의 죽음을 전제로 하고 그럼으로써 출발한다. 여기서 신의 죽음이란 현대의 니힐리즘적 상황이라 할 수 있는데 다시 말하면 짜라투스트라의 근본적인 사싱이 니힐리즘적 상황의 자각을 바탕으로 성숙한 것이다. 이에 니체가 현대의 니힐리즘적 상황을 설명할 때 즐겨 사용하는 근본적 주제의 하나로써 '성실로 말미암은 도덕의 자기초극'을 자세히 살펴봄으로써 더욱 초인사상 고찰에로의 접근을 시도해 보는 것이 좋을 것이다.
그리고 또한 초인사상 속에는 존재의 근본으로서의 대지 위에 모든 것의 새로운 창조 즉 여기에는 새로운 가치체계를 만들어 내는 초인의 억센 의지로서 권력의지를 담고 있다. 니체는 보다 보편적이고 우주론적이며 동시에 생물학적인 특징을 갖는 형이상학적인 원리를 생각해 내었는데 그것이 바로 '권력의지'이다. 억센 삶에 대한 긍정이라는 거대한 노력은 동시에 인류를 초인으로 성숙시키는 이론적인 밑받침이 되고 있다.
이에 또한 중요한 사상으로서 초인사상에 얽히어 따라 나오는 '짜라투스트라는 이렇게 말했다'에 근본개념이자 초인사상을 전제로 하는 영원회귀사상을 살펴보지 않을 수 없다 왜냐하면 스스로를 초극한 자만이 모든 존재의 영원한 회귀를 바랄 수 있기 때문이다...

참고 자료

없음

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