목회와 영성

*용*
최초 등록일
2000.09.20
최종 저작일
2000.09
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소개글

기독교적 영성(spirituality)이란? 일상적인 삶과 분리되지 않으면서도, 일상적인 삶이 단순히 윤리적, 도덕적 삶으로 메말라지지 않는 어떤 신비성이 유지되어지는 것이다. 그러므로 영성은 기초로서 이해하고 총체적 관점에서 보아야 된다. 더욱이 영성을 목회에 적용할 때는 주의를 요하게 된다. 왜냐하면 교회 성장에 있어서 영성을 쉽게 여러 부분 가운데 하나다라고 생각한다는 것이다. 이분법적 사고를 갖게 만든다. 1990년대는 지식위주의 하나님의 말씀에 대한 반작용으로 새로운 또다른 대안으로 영성운동이 나타난다. 문제는 목회자에 의해 교회 성장을 시키기 위한 한 요인으로서 영성운동이 자리매김 당한다는 것이다. 이것은 영성운동이 또 하나의 프로그램이 되는 것을 말한다. 그러므로 영성운동의 주체는 사람이 된다. 반대로 긍정적인 경우는 영성운동이 프로그램이 아님을 발견하고 교회 성장의 주체자는 성령님이심을 발견하는 것이다.

목차

Ⅰ. 기독교적 참된 영성
Ⅱ. 홈즈의 영성 현상분석
Ⅲ. 총체적 영성으로서의 "나"의 영성 진단
Ⅳ. 균형잡힌 참된 영성으로의 접근


본문내용

기독교적 영성(spirituality)이란? 일상적인 삶과 분리되지 않으면서도, 일상적인 삶이 단순히 윤리적, 도덕적 삶으로 메말라지지 않는 어떤 신비성이 유지되어지는 것이다. 그러므로 영성은 기초로서 이해하고 총체적 관점에서 보아야 된다. 더욱이 영성을 목회에 적용할 때는 주의를 요하게 된다. 왜냐하면 교회 성장에 있어서 영성을 쉽게 여러 부분 가운데 하나다라고 생각한다는 것이다. 이분법적 사고를 갖게 만든다. 1990년대는 지식위주의 하나님의 말씀에 대한 반작용으로 새로운 또다른 대안으로 영성운동이 나타난다. 문제는 목회자에 의해 교회 성장을 시키기 위한 한 요인으로서 영성운동이 자리매김 당한다는 것이다. 이것은 영성운동이 또 하나의 프로그램이 되는 것을 말한다. 그러므로 영성운동의 주체는 사람이 된다. 반대로 긍정적인 경우는 영성운동이 프로그램이 아님을 발견하고 교회 성장의 주체자는 성령님이심을 발견하는 것이다.

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